اسرار حق
درباره وبلاگ


پروفایل من
hasanbolboli.blogfa.com/Profile
استفاده از تمامی مطالب وبلاک آزاد می باشد
حتی بدون ذکر منبع
تلگرام ما
@asrarhag

مدیر وبلاگ : حسن فاطمی فرد
مطالب اخیر
نویسندگان

شمشادی در گفت و گوی تفصیلی با دفاع پرس مطرح کرد؛

امان از تیپ فاطمیون/ داستان نجات ازکمین داعش  در حلب/ ماجرای دیالوگ با یک القاعده ای


امان از تیپ فاطمیون/ داستان نجات ازکمین داعش در حلب/ ماجرای دیالوگ با یک القاعده ای

امان از تیپ فاطمیون/ داستان نجات ازکمین داعش در حلب/ ماجرای دیالوگ با یک القاعده ای


حسن شمشادی خبرنگار واحد مرکزی خبر که به تازگی از ماموریت خود در سوریه بازگشته، خاطرات، دیده ها و شنیده هایش از سفر به عراق و سوریه را بازگو کرده است.




ادامه مطلب


نوع مطلب : حدیث، اصحاب اهل بیت، گیاه درمانی و نکته هایی پزشکی، مستبصرین، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، دفاع مقدس و شهدا، امام علی(ع)، امام مهدی(ع)، فساد و انحطاط اخلاقی، تزکیه نفس، مسجد و نماز، ظهور و آخرالزمان، نماز و ذکر و دعا و نیایش، دفاع مقدس، شیعیان دنیا، ولایت و امامت، فرقه های انحرافی، شهدا مدافعان حرم، تاریخ معاصر، شبه روشنفکری، پاسخ به شبهات، تاریخ اسلام، حضرت رقیه(س)، سیاست و دین، تولی و تبری، خائنین، اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، حضرت زینب سلام الله علیها، تربت کربلا و معجزات امام حسین، معارف اهل بیت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
امام علی‌بن‌ابی‌طالب علیه السلام در بخشی از نامه خود به محمدبن ابی‌بکر:

http://www.shiapics.ir/components/com_joomgallery/img_originals/___imam_ali_2/hoo_haidar_by_arthome121__wwwshiapicsir_20091213_1115796974.jpg


 اى بندگان خدا! اگر از خداوند پروا کنید و حرمت پیامبر(ص) را درباره اهل بیتش حفظ کنید قطعا او را به بهترین صورت عبادت و به بهترین شکل یاد 
و به بهترین حالت حمد کرده‌اید. و بهترین مرتبه صبر و شکر را بجا آورده‌اید و به برترین صورت جهاد کرده‌اید.

اگر چه دیگری (مخالفان) نمازش از شما طولانی‌تر و روزه‌اش از شما بیشتر باشد. پس شما از آنها نسبت به خداوند پرواپیشه تر و نسبت به اولی‌الامر خیرخواه ترید.

متن حدیث:

یاعباد الله إن اتقیتم الله و حفظتم نبیكم فیأهل بیته فقد عبدتموه بأفضل ما عبد وذكرتموه بأفضل ما ذكر و شكرتموه بأفضل ماشكر و أخذتم بأفضل الصبر و الشكر و اجتهدتمبأفضل الاجتهاد و إن كان غیركم أطول منكمصلاة و أكثر منكم صیاما فأنتم أتقى لله عزوجل منهم و أنصح لأولی‌الأمر.


«امالی مفید،صفحه 320- 321»

منبع : مشرق




نوع مطلب : معارف اهل بیت، مباهله ، غدیر ، اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، تولی و تبری، سیاست و دین، تاریخ اسلام، پاسخ به شبهات، ولایت و امامت، شیعیان دنیا، فلسفه و عرفان اسلامی، نماز و ذکر و دعا و نیایش، مسجد و نماز، تزکیه نفس، امام علی(ع)، در باب اهل بیت، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، اصحاب اهل بیت، حدیث، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

عکسی نادر از امام موسی صدر در کنار پدر و برادرش

صدرالدین صدر مورد توجه آیت‌الله حائری بود، علاوه بر تدریس سطوح عالی، از مشاوران وی شمرده می‌شد و در امور حوزه نیز به او کمک می‌کرد.

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت الله سید صدرالدین صدر یکی از مراجع تقلید شیعه است که در ۵ دی ۱۳۳۲ درگذشت.

ایشان در دوران حکومت رضاخان همراه یارانش سید محمدتقی خوانساری و سید محمد حجت، تدریس و سرپرستی حوزه علمیه را بر عهده داشت و در حفظ و توسعه آن کوشید.

در آن زمان، موسس حوزه علمیه قم شیخ عبدالکریم حائری یزدی دوران کهنسالی را می‌گذراند و نگران آینده حوزه تازه تاسیس بود. او به منظور تقویت حوزه علمیه قم و تامین آینده آن، گروهی را به مشهد مقدس‌فرستاد تا از صدر برای اقامت در قم دعوت کنند. وی دعوت موسس حوزه علمیه قم را پذیرفت و رهسپار قم شد.

صدرالدین صدر مورد توجه آیت‌الله حائری بود، علاوه بر تدریس سطوح عالی، از مشاوران وی شمرده می‌شد و در امور حوزه نیز به او کمک می‌کرد.

۵ دی ماه سالگرد درگذشت آیت الله سید صدرالدین صدر است. به همین مناسبت عکسی نادر از امام موسی صدر و پدرش از سوی موسسه امام موسی صدر منتشر شد.



در این عکس از راست به چپ امام موسی صدر، آیت الله سید رضا صدر، آیت الله سید صدرالدین صدر دیده می‌شود




نوع مطلب : دفاع مقدس و شهدا، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، کتاب، تاریخ معاصر، حزب الله لبنان، علما، اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

آیت‌ الله نوری همدانی با انتقاد از صدا و سیما به عنوان رسانه ملی کشور در پوشش اخبار حوزوی گفت: صدا و سیما تنها چند لحظه‌ای اخبار حوزه‌های علمیه را بیان می کند اما مراسم‏های دیگر را پر رنگ پوشش می‌دهد.

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت الله نوری همدانی در دیدار اعضای ستاد هماهنگی فعالیت‌های مهدویت در سراسر کشور با اشاره به روایت «اَفضَلُ الاَعمال آُمَّتی اِنتظارَ الفَرَج » اظهار داشتند: این روایت بیان می‌کند که انتظار فرج ضمن این‌که افضل اعمال می‌باشد، وظیفه امت بوده و باید به صورت عملی صورت بگیرد.

این مرجع تقلید ادامه دادند: امروزه، دشمنان مشکلات فراوانی را برای تشیع ایجاد می‌کنند، آنها به خوبی می‌دانند که تشیع یک مکتب حماسه‏ساز، انقلاب و خیزش آفرین است؛ از این‌رو برای نابودی شیعه با یکدیگر متحد شده‌اند.

آیت الله نوری همدانی تصریح کردند: یکی از تلاشهای دشمنان اسلام ایجاد و القاء شبهات پیرامون اصول مکتب تشیع است که برای مقابله با این توطئه باید پایگاهی ویژه پاسخگویی به شبهات در حوزه علمیه قم ایجاد شود و با استفاده از تکنولوژی و ابزار روز صدای خود را به همه جهان برسانیم و حقانیت تشیع را فریاد کنیم.

استاد برجسته حوزه علمیه با اشاره به ایجاد گروه تروریستی داعش توسط استکبار برای مقابله با پیشرفت اسلام ناب و مکتب تشیع در جهان، تفکرات این گروه را بازسازی سخنان ابن تیمیه و ترویج آن در جهان از طریق ابزار تبلیغاتی قوی را عمده کار آنها دانسته و ادامه دادند: دشمنان تاکنون با هیچ یک از اصول اسلام همانند امامت برخورد نکرده‌اند و لذا می بینیم که در طول تاریخ دشمنان شمشیر خود را برای مقابله با این اصل مسلّم اسلامی کشیده‌ و برای فریب افکار عمومی مسلمانان نیز نسبت به شیعیان مطالب زیادی را به دروغ بیان می‌کنند.

این مرجع تقلید با بیان اینکه باید با اراده واحد و عزمی جدّی مطالب به حقّ خود را بیان کنیم و دروغ دشمنان را برملا سازیم، افزودند: دشمن با در اختیار داشتن رسانه های زیاد به عنوان ابزار تبلیغاتی و از طریق ایادی خود مانند عربستان و تکفیری ها و حاکمان بحرین به نابودی و زیرسئوال بردن اصول اعتقادی شیعه روی آورده است این در حالی است که رسانه ملی ما کمتر به بیان اخبار حوزه علمیه و تبیین اصول مکتب تشیّع از قبیل مهدویّت می پردازد.

ایشان تاکید کردند: تا صدا و سیما در اختیار نباشد، اراده، فکر و اندیشه‌های مهدویت به وسیله رسانه جمعی جهانی بیان نشود، نمی‌توان کار زیادی کرد؛ باید زحمات افراد در عرصه مهدویت را به دنیا رساند.

آیت الله نوری همدانی وجود یک رسانه قوی مرتبط با حوزه را برای بیان معارف مهدوی و پاسخگویی به شبهات پیرامون مهدویت لازم و ضروری دانسته و گفتند: متاسفانه رسانه ها اخبار و مطالب دیگر را به صورت کامل و به صورت تفصیل بیان می کنند اما اخبار مربوط به حوزه را کمتر به آن می پردازند. باید در این زمینه برای حوزه فکری شده و اخبار مربوط به آن به صورت دقیق بیان شود.

معظم له در عین حال خاطرنشان کردند: مطالب دشمنان در سطح جهان پخش می‌شود ولی مطالب ما کجا به گوش افراد می‌رسد؟ صدا و سیما باید نسبت به این موضوع دقت داشته و اخبار را به صورت کامل و مفصل بیان کند.

استاد حوزه علمیه قم از صدا و سیما در زمینه پوشش مراسمات و اخبار حوزوی انتقاد کرد و گفتند: صدا و سیما تنها چند لحظه‌ای اخبار حوزه‌های علمیه را بیان می کند اما مراسم‏های دیگر را پر رنگ پوشش می‌دهد.

ایشان با بیان اینکه دشمنی با تشیع با پول و نقشه‌های مستکبران روز به روز در سطح جهان در حال قوی شدن است، یادآور شدند: عربستان با پول خود سعی می کند اصول تشیع را در کشورهای مختلف اسلامی زیر سؤال ببرد به گونه‌ای که اکنون در کشور مصر می‌گویند عزاداری برای امام حسین(ع) باید در خانه‌ها صورت گیرد.

آیت الله نوری همدانی با بیان اینکه نباید سوژه دست دشمنان بدهیم، به اخباری مبنی بر قمه زنی در برخی از شهرها اشاره کرده و اظهار داشتند: گفته می‌شود در مراسم محرم در یکی از شهرها 12 هزار نفر را برای قمه زنی جمع کرده بودند، این تصاویر از سوی تصویربرداران کشورهای مختلف نیز ضبط شده و آنها در گزارش‌ها خود اعلام کردند که تشیع این گونه خرافاتی دارد.

ایشان در بخش دیگری از سخنان خود به حوادث شهر سیدنی استرالیا واکنش نشان داده و افزودند: دشمنان طلبه ای را با لباس روحانیت نشان داده و او را قاتل معرفی کرده اند و تاکید کرده اند که او ایرانی است؛ شکی نیست که این هم توطئه ای از سوی دشمنان برای بدنام کردن روحانیت و تشیع است.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به عمق دشمنی مخالفان مکتب تشیع عنوان کردند: در هر مملکتی ممکن است فرد بدی هم وجود داشته باشد، مگر شاه، ایرانی نبود؟ دشمنان با این قبیل اقدامات به دنبال بدنام کردن ما هستند.





نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، خائنین، تولی و تبری، سیاست و دین، تاریخ اسلام، پاسخ به شبهات، ولایت و امامت، ورزش و هنر و فرهنگ و سینما و تلیوزیون و رسانه، در باب اهل بیت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکی از مداحان اهل بیت عصمت و طهارت سه سال است که دهه اول محرم را به حرم مطهر حضرت رقیه(س) می‌‌آید و می‌‌خواند تا چراغ حرم خاموش نشود.
به گزارش مشرق، «حسن شمشادی» خبرنگار واحد مرکزی خبر که در دهه اول محرم در دمشق و حرم مطهر حضرت رقیه(س) حضور داشت با انتشار عکسی در صفحه اجتماعی خود از مداح حرم مطهر سه ساله حسینی گفت.

حسن شمشادی در توضیح این عکس نوشته است: سه سال است که دهه اول محرم را با این شرایط خاص دمشق و سوریه به شام می‌‌آید تا چراغ حرم مطهر خانم رقیه(س)، خاموش نشود.

از خطرناک‌ترین سال (محرم ٩١) تا سالی کم خطر‌تر و البته امسال، می‌‌آید و می‌خواند و می‌رود.

می‌گفت: مغازه‌ای دارم و کاسبی که به لطف خدای بزرگ، مرا کفایت می‌کند.

می‌گفت: مداحی عشق من است و رسیدن در این به حرم نازدانه حسین(ع)، حس و حالی است، عجیب!

می‌گفت: برای دلم می‌خوانم، نه برای پول!

می‌گفت: علاوه بر مجالسی در تهران و دیگر استان‌ها، چند پیشنهاد خوب و عالی برای رفتن به چند کشور و مداحی در جمع ایرانیان مقیم ان کشور‌ها، در این دهه، داشتم، اما عشق به دردانه حسین را با هیچ چیز دیگر عوض نمی‌کنم. 

آمد و خواند و حالمان را خوش کرد و رفت، که خدایمان یارش باد و من ماندم و سوال‌هایم و مقایسه‌هایم میان این‌ها و برخی آن‌ها...

منبع: ابنا

«حامد عسگری» در دهمین سوگوارۀ هنروحماسه اشعاری جانسوز از زبان حضرت رقیه(س) و در ذکر مصیبت حضرت علی‌اصغر(ع) خواند.

به گزارش مشرق، «حامد عسگری» در دهمین سوگوارۀ هنروحماسه اشعاری جانسوز از زبان حضرت رقیه(س) و در ذکر مصیبت حضرت علی‌اصغر(ع) خواند. فیلم این شعرخوانی را ببینید:



http://www.mashreghnews.ir/files/fa/news/1393/8/11/779360_506.jpg


دانلود

و اگر مایل به دیدن آنلاین باشید لطفا به لینک زیر بروید

شعرخوانی جانسوز «حامد عسگری» در هیئت دانشگاه هنر + فیلم






نوع مطلب : حضرت زینب سلام الله علیها، تربت کربلا و معجزات امام حسین، اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، حضرت ابوالفضل(ع)، حضرت رقیه(س)، تاریخ اسلام، پاسخ به شبهات، ولایت و امامت، نماز و ذکر و دعا و نیایش، تزکیه نفس، قیام حسینی(ع) و عاشورا و حوادث پیرامونی آن، ماه محرم، امام حسین(ع)، در باب اهل بیت، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، اصحاب اهل بیت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 29 آبان 1393 :: نویسنده : حسن فاطمی فرد

سید حمیرى در حال احتضار چه دید

محدث قمى ((رحمة الله علیه )) در تتمة المنتهى مى نویسد سید اسماعیل حمیرى مردى جلیل القدر و عظیم المنزله و از مادحین اهل بیت (علیهم السلام ) است ، سابقه ندارد احدى از اصحاب ائمه حضرت باقر (علیه السلام ) مانند سید حمیرى نشر فضائل امیر المؤ منین و اهل بیت طاهرین (علیهم السلام ) را نموده باشد.
علامه امینى قدس سره در جلد دوم الغدیر ص 222 در فضیلت و مقام سید روایتى نقل مى كند كه مضمونش این است .
حضرت رضا (علیه السلام ) فرمود در خواب دیدم نردبانى داراى صد پله در محلى گذاشته شده از آن بالا رفتم وقتى به آخر نردبان رسیدم وارد قبه سبزى شدم كه خمسه طیبه (علیهم السلام ) در آنجا نشسته بودند مردى در مقابل ایشان ایستاده بود و این قصیده را مى خواند.

لام عمر و باللوى مربع

طامسة اعلامها بلقع(1)


پیغمبر اكرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) همین كه مرا مشاهده نمود فرمود: مرحبا پسر جان على ابن موسى الرضا بر پدرت على و مادرت فاطمه و بر حسن و حسین (علیهم السلام ) سلام كن ، سلام كردم فرمود بر شاعر و مادح ما در دنیا سید حمیرى نیز سلام كن . به او هم سلام كرده نشستم . پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود قصیده را بخوان . سید شروع كرد به خواندن ، وقتى كه به این شعر رسید.

و رایة یقدمها حیدر

و وجهه كالشمس اذ تطلع


پرچمى است بر دوش على (علیه السلام ) صورت آن آقا همچون خورشید درخشان است در این هنگام حضرت رسول و فاطمه زهرا و دیگران دانه هاى اشك از مژگان فرو ریختند به این قسمت شعر كه رسید.

قالوا له لو شئت اعلمتنا

الى من الغابة و المفزع


مردم گفتند خوبست براى ما تعیین كنى پس از تو پناهگاه و دادرس ‍ كیست ؟ پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) دستها را بلند كرده فرمود:
الهى انت الشاهد على و علیهم انى اعلمتهم ان الغایة و المفزع على ابن ابیطالب ((خدایا تو بر من و آنها گواهى كه اعلام كردم به ایشان پناه و فریادرس على بن ابیطالب است )) اشاره نمود به امیر المؤ منین (علیه السلام ). چون سید از خواندن قصیده فارغ شد حضرت رسول (صلى الله علیه و آله و سلم ) به من فرمود على ابن موسى این قصیده را حفظ كند و به خواندنش مداومت داشته باشد بهشت را براى او در عهده مى گیرم . برایم تكرار نمود تا حفظ كردم .
عون مى گوید(2) در مرضى كه به همان مرض سید فوت شد به عیادتش ‍ رفتم عده اى از همسایگانش كه عثمانى مذهب بودند حضور داشتند. سید مردى خوش صورت و گشاده پیشانى بود. وقتى من وارد شدم در حال احتضار بود.
در این موقع نقطه سیاهى در پیشانیش هویدا گشت كم كم زیاد شد تا تمام صورتش را فرا گرفت . شیعیانى كه حاضر بودند از این پیش آمد محزون شدند بر عكس ناصبى ها شادمان گردیده شروع به سرزنش كردند. چیزى نگذشت كه از همان محل نقطه سیاه ، یك روشنى پدید آمد رفته رفته زیاد شد و تمام صورت سید نورانى گشت . زبان او باز شده شروع به لبخند نمود و این شعر را در همان حال گفت (3)

كذب الزاعمون : ان علیا

لن ینجى محبه من هنات

قدور بى دخلت جنة عدن

و عفى لى الاله عن سیآتى

فابشرو الیوم اولیاء على

و تولوا علیا حتى الممات

ثم من بعده تولوا بنیه

واحدا بعد واحدا بالصفات


دروغ گفتند آنهائى كه خیال مى كنند على (علیه السلام ) دوستانش را از گرفتاریها نجات نمى دهد. سوگند به پروردگار داخل بهشت شدم و بخشید خداوند گناهان مرا. اینك اى دوستان على شاد باشید و آن آقا را تا هنگام مرگ دوست بدارید. پس از او فرزندانش را یكایك با صفاتى كه براى آنها معین شده تشخیص دهید و نسبت به آن بزرگواران نیز ولایت پیدا كنید.


1- روضات الجنات ، ص 271، ج 12؛ بحار، ص 72؛ تمام قصیده در ص 219؛ الغدیر، ج 2 ذكر شده .
2- ج 2 الغدیر، ص 274.
3- به نقل دیگرى در ص 273 الغدیر مى نویسد سید وقتى كه تمام صورتش سیاه شد سه مرتبه گفت هكذا یفعل باولیائك یا على با دوستان تو اینطور معامله مى شود على جان ، در این موقع نقطه سفید پیدا شد.





نوع مطلب : اصحاب اهل بیت، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، در باب اهل بیت، پیامبر اکرم(ص)، تزکیه نفس، نماز و ذکر و دعا و نیایش، شعر، کتاب، شیعیان دنیا، ولایت و امامت، علامه امینی، تولی و تبری، اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، مباهله ، غدیر ، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سه شنبه 20 آبان 1393 :: نویسنده : حسن فاطمی فرد
پنجشنبه 10 مهر 1393 :: نویسنده : حسن فاطمی فرد
در گفت‌وگوی «وطن امروز» با سهیل اسعد، مبلغ حوزه آمریکای لاتین مطرح شد

شعارزدگی آفت تبلیغ برون‌مرزی

http://www.rasanews.ir/Images/News/Larg_Pic/27-7-1390/IMAGE634546353217968750.jpg

محمد حسین‌‌ کلهر: سهیل اسعد، فعال‌ترین مبلغ اسلام در آمریکای جنوبی یک لبنانی‌الاصل است که تا 20 سالگی در آرژانتین زندگی می‌کرد، سپس به لبنان رفت و بعد از 3 سال برای تحصیل در حوزه علمیه به ایران آمد. اکنون بیش از دو دهه است که نیمی از سال را در ایران زندگی می‌کند و نیم دیگر را به تبلیغ دین مبین اسلام در سایر نقاط جهان مشغول است. او به دلیل تسلط بر 4 زبان عربی، فارسی، اسپانیایی و انگیسی در 25 کشور دنیا فعالیت دارد و تاکنون واسطه مسلمان ‌شدن عده قابل توجهی از شهروندان آمریکای لاتین شده است.  او که مهم‌ترین علاقه‌مندی و تخصصش فلسفه و عرفان است، مدرک دکترای الهیات را از دانشگاه تمدن اسلامی بیروت دریافت کرده و برای طلاب خارجی دروسی مانند عرفان اسلامی، شیعه‌شناسی تطبیقی، نظام سیاسی اسلام، اندیشه حضرت امام خمینی و انقلاب اسلامی تدریس می‌کند.  سهیل اسعد که نام اصلی‌اش «ادگاردو روبین» است به دلیل نوع فعالیتش و همچنین رفت و آمد به بسیاری از کشورها سخنانی شنیدنی دارد که بعضی از آنها از جنس خاطره و بعضی هم گلایه‌اند. نگرانی از کم‌رنگ شدن معنویت در ایران، ضعف مدیریت در حوزه و همچنین شعارزدگی در حوزه تبلیغ برون‌مرزی بخشی از دغدغه‌های اسعد است. به بهانه پخش مجموعه جدید مستند «جهانشهری‌ها» از شبکه سوم سیما با روایتگری سهیل اسعد، «وطن امروز»‌ با او که هم‌اینک در اکوادور حضور دارد، درباره زندگی، خاطرات و ایده‌آل‌هایش گفت‌وگو کرد.
***
 آقای اسعد! می‌دانیم اصالتا لبنانی هستید و والدین‌تان 60 سال پیش به آرژانتین مهاجرت کردند. شما خودتان را متعلق به کجا می‌دانید؟
از نظر فرهنگ خانوادگی و آداب و رسوم لبنانی هستیم و این قابل انکار نیست ولی چون تربیت تنها منحصر به خانواده نیست و جامعه نیز در آن دخیل است می‌توان گفت یک‌سوم تربیت ما در فضایی غیرلبنانی و غیراسلامی شکل گرفته و از این جهت هم از آرژانتین و هم از لبنان تاثیر پذیرفتیم.
 اگر قرار باشد در انتخاب مخیر باشید، لبنان را برای زندگی انتخاب می‌کنید یا آرژانتین یا ایران را؟
به عنوان یک پدر و طلبه، ایران را انتخاب می‌کنم زیرا بهترین جامعه از نظر اخلاقی و معنوی که انسان متدین و مسلمان در آن احساس غربت نکند و از نظر فساد اخلاقی سالم‌تر است، ایران و قم است. البته این به آن معنا نیست که اینجا خیلی راحتم و هیچ مشکلی ندارم.
 ضعف‌های جامعه ایران و مشکلات خودتان در این کشور چیست؟
بخشی از ضعف‌ها واقعیت انکارناپذیر این جامعه‌اند و بخشی هم از توقع غیرواقعی ما ناشی می‌شود. مثلا آن جامعه ایده‌آلی که قرار بود در ایران پیدایش کنیم پیدا نکردیم. تصوراتی از ایران داشتیم که هنگام روبه‌روشدن با آن مخدوش شدند. البته این ضعف‌ها قابل اصلاحند و ما هنوز که هنوز است دنبال آن مدینه فاضله هستیم.
اما مشکلات دیگر ما از تفاوت فرهنگ‌ها ناشی می‌شود؛ فرهنگ ایران، هم با لبنان و هم با آرژانتین تفاوت زیادی دارد. ما هم مانند بسیاری از ایرانی‌ها شیعه و سربازان امامیم ولی فرهنگ در زندگی بسیار مهم است. این فاصله فرهنگی نوعی غربت را در زندگی انسان به وجود می‌آورد.
 بیشترین تفاوت فرهنگ ما و لبنان مربوط به چیست؟
بیشتر در روابط اجتماعی است. در لبنان روابط اجتماعی عنصر اصلی زندگی انسان‌هاست مثلا محال است در روستاها یکی- دو روز بگذرد و با همسایه‌ها چای و قهوه نخوری. در آنجا روابط اجتماعی بسیار صمیمانه است و به همین دلیل خیلی زود دوست پیدا می‌کنید اما در ایران این روابط چندان حاکم نیست. مثلا رفته بودیم خانه‌ای اجاره کنیم؛ صاحبخانه از ما پرسید زیاد میهمان دارید؟ چنین چیزی اصلا در فرهنگ ما سوال نیست چون از نظر لبنانی‌ها زندگی یعنی میهمان‌داری! حتی مستأجرها هم در خانه‌شان به روی همه باز است.
 هنوز هم مستاجرید؟
تا دو سال پیش بله ولی الحمدلله با کمک دوستان توانستم خانه‌ای را تهیه کنم.
 واقعاً عجیب است که نهادهای ذی‌ربط به پاس وقت و زحمتی که صرف کردید برای مساعده و خرید خانه به شما کمک نکردند...
قول‌هایی دادند که محقق نشدن‌شان هم از تناقضات است که در واقع همان نرسیدن ما به ایده‌آل است (با خنده) و البته این امری طبیعی است. به هر حال بحث فاصله فرهنگی کمی ما را اذیت می‌کند. اما اگر از جنبه دیگر به موضوع نگاه کنیم، می‌بینیم با وجودی که ما اینجا غریبیم اما از گنج‌های این ملت استفاده می‌کنیم در حالی که خود ایرانی‌ها از آن غافلند، از علمایی که دارند و از معارف اهل بیت(علیهم‌السلام) که در اخلاق و عرفان ایران حرف اول را می‌زند. ما از این گنج‌ها استفاده می‌کنیم در حالی که ایرانی‌ها نسبت به آن بی‌تفاوتند. استادی که باید هزاران نفر پای درس او بنشینند، تنها ۱۰ نفر پای درسش هستند.
 چند فرزند دارید؟
4 فرزند؛ یک دختر و سه پسر.
 نخستین فرزندتان چند ساله است؟
۱۵ ساله!
 پس زود ازدواج کردید، خودتان دقیقاً چند سالتان است؟
۳۹ سال دارم.
 ماشاءالله به چهره‌تان نمی‌آید. از چند سالگی آرژانتین را ترک کردید؟
از 20 سالگی که پس از عزیمت 3 سال ساکن لبنان بودم و سپس یه ایران آمدم.
 تربیت فرزندانتان در ایران مشکل نیست؟
چرا! البته که بچه‌ها هم مشکلاتی دارند مثلاً اینکه با وجود زندگی در ایران   فارسی بلد نیستند و با فرهنگ این کشور آشنایی ندارند. همسر من لبنانی است و در خانه عربی حرف می‌زنند و بچه‌ها مدرسه لبنانی می‌روند و تلویزیون هم که عربی است، از این جهت خیلی با فرهنگ فارسی آشنا نیستند.
 پس برای‌شان سخت است که اینجا ماندگار شوید...
به فکر این هستیم که در سال‌های آینده آنها را با زبان فارسی بیشتر آشنا کنیم که برای حضور در دانشگاه با مشکل مواجه نشوند. خودم در آرژانتین به دنیا آمدم و اصالتا لبنانی هستم، همسرم لبنانی است و در ایران زندگی می‌کنیم، از این جهت برای‌مان سخت نیست که با یک فرهنگ و زبان دیگر آشنا شویم و در فضایی جدید باشیم، بچه‌های ما این‌طوری بزرگ شدند. آنها سه ماه تابستان‌ در لبنان هستند و البته چند باری هم به آرژانتین سفر داشته‌اند. آنها نه اینکه فقط فارسی بلد نباشند، اسپانیولی هم بلد نیستند و فقط عربی بلدند.
 راستی! شنیده‌‌ایم با آقای «عبدالکریم پاز» علاوه بر همکار بودن در هیسپان‌تی‌وی، نسبت فامیلی هم دارید...
بله! ایشان شوهر خواهرم هستند.
 چه جالب! خانواده ایشان هم مهاجرت کردند به آرژانتین؟
بله! اجداد آنها اسپانیایی بودند. آقای عبدالکریم ظاهراً قبل از پیروزی انقلاب اسلامی با تصوف آشنا شده بود و بعد از انقلاب با تحقیقاتی که انجام داد، شیعه شد. اما اینکه چطور داماد ما شد باید بگویم خواهرم از نخستین متدینان آرژانتین بوده است. در پی جنبش تبلیغی امام خمینی(ره) در دنیا تعدادی از آرژانتینی‌‌ها به اسلام متمایل شدند و مسجدی را تأسیس کردند و خواهرم از نخستین افرادی بود که به این امت اسلامی پیوست. آقای عبدالکریم همان زمان طلبه شده بود و طلاب هم برای ازدواج زنان متدین را انتخاب می‌کردند و چون خواهرم یکی از این زنان بود مورد توجه ایشان قرار گرفت و وصلت صورت گرفت.
 چه مدت از ازدواجشان می‌گذرد؟
نزدیک به 3 دهه، فرزند بزرگشان 24 ساله است.
 مثل شما ۶  ماه در ایران و ۶ ماه خارج از ایران زندگی می‌کنند؟
نه! معمولا در ایران مستقر هستند.
 در دوران طلبگی‌تان از کدام استاد بیشتر بهره گرفتید؛ منظورم این است که بیشتر پای درسش نشستید؟
در سال‌های نخست طلبگی بیشتر در جو عربی بودم و از درس‌های آیت‌الله سیدکمال حیدری زیاد استفاده می‌کردم و از برخی اساتید ایرانی مانند جعفر هادی و آقای خوشنویس زیاد استفاده کردم. از آقای یزدان‌پناه در بحث عرفان هم بهره زیادی گرفتم. از دیگر اساتیدی که خیلی بهره برده‌ام و بعضاً هم‌سفر هم می‌شویم، آقای رحیم‌پورازغدی هستند.
 خودتان فلسفه را بیشتر دوست دارید یا عرفان را؟
بحث دوست داشتن نیست...
 منظورم گرایش‌تان است...
گرایشم بیشتر عرفان است ولی من هر دو مبحث را به خاطر نیازم انتخاب کردم. فلسفه برای فهم عقلانی از دین که بحران بزرگی در جهان دین است بسیار به من کمک کرد. بحث عرفان را هم به دلیل آگاهی از عرفان‌های کاذب دوست دارم ولی بطور کلی علاقه‌ام به عرفان بیشتر است.
 با منتقدان فلسفه مثل تفکیکی‌ها تاکنون برخورد داشته‌اید؟ به شما ایراد نگرفتند که چرا فلسفه می‌خوانید؟
چرا! با برخی از آنها ارتباط داشتم و گفت‌وگوهایی کرده‌ایم اما بیشتر انتقادات آنها نشان می‌داد مطالعات دقیق عرفان و فلسفه ندارند. ولی تفکیکی‌ها هیچگاه برای من مشکل ایجاد نکرده‌‌اند. همچنین الگوهای من مانند حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، امام خمینی(ره) و شهید مطهری  همیشه با فلسفه و عرفان موافق بوده‌اند. از این جهت هیچگاه با بحران مواجه نبودم.  
 ‌درست است که همه انسان‌ها‌ اشتباه می‌کنند و ممکن‌الخطا هستند اما در اینجا بحث اشتباه مطرح نیست بلکه ادعا و شعار ما بیش از اندازه است. باید دست از شعار دادن کشید و با تواضع بیشتر حرکت کرد یا اینکه محتوای کارمان را ارتقا دهیم تا در سطح شعارهای‌مان باشد.
به نظر من و طبق آنچه تجربه ثابت کرده، در حوزه بین‌الملل باید از نیروی بومی همان کشور برای تبلیغ استفاده کرد همانطور که دشمنان ما هم همین روش را در پیش می‌گیرند اما متأسفانه این کار تاکنون از سوی ایران انجام نشده است. اگر کار را به دست بومیان آن منطقه نسپاریم ناکام خواهیم شد. اغلب ایرانیانی که برای کار فرهنگی به خارج رفتند ناموفق بودند، چون کار فرهنگی قلب دغدغه‌دار و روحیه جهادی و آگاهی می‌خواهد، کسی را می‌خواهد که قلبش برای آن ملت و کشور بسوزد در حالی که غیربومی‌ها چنین دغدغه‌هایی ندارند. شما به عنوان یک ایرانی چقدر دلتان برای ونزوئلا می‌سوزد؟ هیچ! پس حب وطن برای کار فرهنگی لازم است. قاعده اصلی این است که سازمان‌های بین‌المللی وارد فاز جدیدی شوند و کار را به بومیان بسپرند و از سپردن بودجه به آنها هراس نداشته باشند. بارها گفته‌ام باید از کارهای موفق الگوبرداری کرد. مثلا مانند حزب‌الله لبنان که از دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران است و جنبه بین‌المللی پیدا کرده. اصل و ریشه آن از انقلاب و ایران است ولی در اجرا کار به دست بومیان سپرده شد. به جای اینکه تجربیات مثبت خود را تکرار کنیم مدام همان تجربیات بی‌فایده سال‌های پیش را ادامه می‌دهیم. باوجودی که یک مؤسسه بارها در کشورهای مختلف نمایندگی زد و ناموفق بود اما باز هم تأسیس نمایندگی‌های آن تکرار می‌شود. آخر چندبار می‌خواهد این کار تکرار شود؟ بار اول و دوم و سوم فهمیدید این کار بی‌فایده است اما باز هم آن را تکرار می‌کنید!
 به تخصص شما یعنی تبلیغ در آمریکای لاتین بپردازیم. این منطقه به نوعی یک جزیره جداست که نمی‌توان آن را با اروپا و آمریکا و حتی با آسیا مقایسه کرد. می‌خواهم از فرهنگ آن مخصوصاً آمریکای جنوبی برای‌مان بگویید. اگر فرهنگ غرب امپریالیسم و شکم‌بارگی است دغدغه مردم آمریکای لاتین که فقیرترند چیست، دین کجای زندگی‌شان است و آیا مثل ایرانی‌ها سیاسی هستند یا نه؟
اشتباه فاحش درباره آمریکای جنوبی این است که آن را یک کل واحد در نظر می‌گیرند، همان اشتباهی که در غرب درباره جهان اسلام وجود دارد، در حالی که جهان اسلام هم مصر را که دوست اسرائیل است شامل می‌شود و هم ایران را که دشمن این رژیم است. بنابراین در وهله اول باید در نظر بگیریم که آمریکای جنوبی یک کل نیست و هم از نظر ترکیب فرهنگی، هم جغرافیایی و هم نژادی بسیار متنوع است. مثلا 90 درصد مردم هائیتی سیاه‌پوست هستند که از لحاظ آداب و رسوم به آفریقا نزدیک‌ترند، 60 درصد آرژانتینی‌ها اروپایی هستند و 80 درصد جمعیت بولیوی سرخ‌پوست است. اگر به تاریخ مراجعه کنیم می‌بینیم کشورهای پرو، بولیوی و اکوادور تنها کشورهایی هستند که اصالت سرخ‌پوستی آمریکای لاتین را حفظ کرده‌اند. آرژانتین را نمی‌توانیم آمریکای لاتین بدانیم چون نژادشان بیشتر اروپایی است و حتی خودشان هم خود را اروپایی می‌دانند. بنابراین این ترکیب فرهنگی بسیار متنوع را باید در شناخت آمریکای لاتین در نظر بگیریم. برای شناخت این منطقه علاوه بر تقسیم نژادها و حتی زبان‌ها، به شرایط اقتصادی هر کشور هم باید توجه کرد. مثلا هائیتی بسیار فقیر و مکزیک کشوری نسبتا توسعه‌یافته است. جمعیت کشورهای آمریکای لاتین نیز از 4 تا 250 میلیون نفر متغیر است.
 اولویت در کار تبلیغ کدام کشور‌ها هستند؟
کشورهایی هستند که از نظر فرهنگی به مسلمانان نزدیک‌ترند، کشورهایی که مستضعف‌تر، مظلوم‌تر و ضدامپریالیست هستند و از نظر فرهنگی هنوز غربی نشده‌اند که بیشتر آنها هم سرخ‌پوستند.
 مثل شیلی؟
نه شیلی از نظر سیاسی خیلی آمریکایی است اما ونزوئلا و اکوادور از نظر حکومت با ما اشتراک دارند. کشورهایی که در برابر فرهنگ غربی هنوز چندان انعطاف از خود نشان نداده‌اند اشتراکاتی با اسلام دارند. کلا در بحث آمریکای لاتین یک قاعده عام هست که بازمی‌گردد به مباحث تاریخی. کل آمریکای لاتین از سوی تمدن غرب، صدمات زیادی دیده از استعمار قدیم گرفته تا استعمار و امپریالیسم جدید. از آن 20 میلیون نفری که کشته شدند شروع کنید تا کودتاهایی که با کمک آمریکا علیه دولت‌ها شکل گرفت و تحمیل کاپیتالیسم و تهاجم فرهنگی. 90 درصد موسیقی‌هایی که در اماکن تفریحی آرژانتین پخش می‌شود، انگلیسی‌ هستند. در حوزه آموزش و پرورش نیز بیشتر نظام‌های آمریکای لاتین الگوبرداری‌مان از غرب است و استقلال تحقیقی و علمی در دانشگاه‌های‌مان نداریم. فقر هم با فساد در ارتباط است. برای مثال تصویری که غربی‌ها از آمریکای لاتین دارند، خواب و رقص است. فقر مسائلی را به دنبال خود دارد که رقص و شراب‌خواری افسارگسیخته بخشی از آن است. متأسفانه معنویت و آگاه کردن مردم در آمریکای لاتین مهم نیست.  مهاجرت مساله دیگر آمریکای لاتین است که در پی فقر شکل می‌گیرد. «رؤیای آمریکایی» مساله‌ای است که در بین لاتین‌ها وجود دارد و عالی‌ترین هدف بسیاری از آنها این است که به آمریکا بروند. اینجا یادآوری کنم که البته در برخی کشورها مانند آرژانتین، شیلی، کلمبیا، مکزیک و تا حدودی برزیل فرهنگ مهم‌تر است.
 در یکی از مصاحبه‌های‌تان می‌خواندم یک ایرانی در گرفتن ویزا برای رفتن به آرژانتین به دلیل نفوذ رژیم صهیونیستی در این کشور با مشکل روبه‌رو است. آیا این سخت‌گیری‌ها به آن دلیل است که از نفوذ معنویت احساس خطر می‌کنند؟
این یک قاعده عام است که آمریکای لاتین از نظر امنیتی مستقل نیست و همه تابع آمریکا هستند و از این جهت تصمیم‌های‌شان متعلق به خودشان نیست. این سختگیری‌ها در قبال ایران برمی‌گردد به ترسی که از نفوذ اسلام بویژه اسلام ناب در کشورهای‌شان دارند. مقاله‌هایی از آمریکایی‌ها و صهیونیست‌ها منتشر می‌شود که حاکی از نگرانی آنها از نفوذ مادی و معنوی ایرانیان در منطقه است. در واقع آنها از تاثیر انقلاب اسلامی در آمریکای لاتین و اتحاد دولت‌ها و ملت‌ها می‌ترسند. چیزی که خواب آنها را آشفته می‌کند اتحاد ملت‌ها و دولت‌هاست و از انجام هر کاری که ممکن است مانع این امر شود فروگذار نمی‌کنند. برای مثال مرا در کشورهای مختلف آمریکای لاتین می‌شناسند و می‌دانند کارهای من فرهنگی محض است اما باز هم برایم مانع‌تراشی می‌کنند.
 در مصاحبه‌های‌تان خواندم در آمریکای لاتین کار شما صرفا تبلیغ نیست بلکه دو وجه است. یعنی علاوه بر وجه تبلیغ در ماه رمضان و ایام محرم، حضور در اجتماع و شبکه‌های تلویزیونی را هم در نظر دارید. در جایی از قول شما خواندم که گفتید حتی اگر سی‌ان‌ان هم به شما تریبون دهد فرصت را برای استفاده مطلوب از آن از دست نخواهید داد. آیا فرصت رسانه‌ای که با راه‌اندازی شبکه اسپانیولی‌زبان «هیسپان تی‌وی» به دست آمده به نقطه مطلوب رسیده است؟
هنوز نه چون در این شبکه کماکان کارها خیلی محدود است ضمن اینکه متأسفانه بر اثر تحریم‌ها علیه ایران، پخش هیسپان‌ تی‌وی در بسیاری از نقاط قطع شده است. البته همین اندازه هم از نظر ما فوق‌العاده است چون سال‌ها پیگیر بودیم که جمهوری اسلامی در حوزه رسانه جدی‌تر کار کند. بحث رسانه سال‌هاست در تمام دنیا در سطح ماهواره مطرح است و به همین دلیل فکر می‌کنم در راه‌اندازی چنین رسانه‌ای به زبان اسپانیولی کم‌کاری کردیم. اخیرا در سفری که به کوبا داشتم یکی از دوستان در سفارت ایران می‌گفت بیش از سی کانال مذهبی در این کشور قابل دسترسی است که هیچ‌کدام از آنها مال مسلمان‌ها نیست. الحمدلله در چند سال اخیر با تأسیس هیسپان تی‌وی تا اندازه‌ای این کمبود برطرف شده است. احساس می‌کنم با راه‌‌اندازی این رسانه کار تبلیغ صدبرابر نسبت به قبل می‌تواند پیشرفت داشته باشد. استفاده از رسانه در بحث تبلیغ با روش سنتی آن قابل مقایسه نیست زیرا در روش سنتی یک سخنرانی حداکثر می‌تواند هزار نفر مخاطب داشته باشد اما در بحث رسانه مخاطب ما میلیونی است. آنچه پیش از این تنها در مساجد گفته می‌شد اکنون در خانه‌های مردم آمریکای لاتین پخش می‌شود و این یک پیشرفت و فرصت بسیار بزرگ است.
 حتما این رسانه تاکنون تاثیر داشته که بعضاً از روی ماهواره هاتبرد حذف شده است...
آنها از رسانه وحشت دارند زیرا تاثیر رسانه فراتر از حد تصور ماست و آنان کاملا به این موضوع آگاهند.
 ما چون در داخل هستیم، این تأثیرگذاری را بیشتر در حد شعار می‌دانیم ولی شما که به عنوان ناظر بیرونی تأکید بر تأثیرگذاری هیسپان تی‌وی دارید پس حتما چنین تأثیری شعار نیست...
این شبکه هنوز خیلی جوان است و نمی‌توان تاثیرگذاری نهایی آن را به خوبی از اکنون ارزیابی کرد. معمولا در بحث رسانه گفته می‌شود حداقل بعد از 5 سال می‌توانید تأثیرگذاری یک رسانه را ارزیابی کنید چون تا قبل از آن امکانش وجود ندارد.
برای مثال «المنار» حزب‌الله در لبنان بعد از جنگ 33 روزه تأثیر عجیبی در شمال و جنوب آفریقا داشته است به طوری که چندصدهزار نفر حداقل اگر شیعه نشدند توجه خاصی به مذهب اهل بیت(ع) پیدا کردند. به دلیل تأثیر رسانه‌ها و در رأس آنها المنار اسم اهل بیت و مکتب شیعه در میان این جوامع رونق خاصی پیدا کرده است. این از تجربیاتی است که از نزدیک شاهد آن بوده‌ایم و چنین تجربیاتی باید تکرار شود. اگر بتوانیم در هر زبانی چنین رسانه‌ای داشته باشیم آنگاه به ایده‌آل در حوزه تبلیغ نزدیک شده‌ایم. البته الحمدلله ایران تا اندازه زیادی متوجه اهمیت موضوع شده است که ایجاد شبکه سحر به چند زبان شاهد این مدعاست که البته این حرکت هم نیاز به تقویت دارد. اما مشخصا درباره تأثیر هیسپان تی‌وی در سفرهای متعددی که به کشورهای آمریکای لاتین داشتم عده زیادی گفتند سال‌ها منتظر بودیم به زبان اسپانیولی تلویزیون سالم نگاه کنیم. متأسفانه در این کشورها بیشتر شبکه‌های تلویزیونی مخرب در دسترس است. امروز رسانه در غرب برخلاف تعریف واقعی آن که افزایش اطلاعات، ایجاد سرگرمی مجاز و تربیت است عمل می‌کند. علاوه بر سرگرمی‌های غیرمجاز، اطلاعات غلط و در راستای اهداف خودشان به خورد اذهان عمومی می‌دهند و همینطور به جای تربیت، مسائل خلاف ادب و اخلاق را ترویج می‌دهند. گویی می‌خواهند با رواج مسائل ضدارزش زندگی مردم را خراب کنند.  در چنین فضایی ایجاد یک شبکه تلویزیونی سالم که از لحاظ اطلاعات هم می‌توان به آن اعتماد کرد بسیار قابل توجه است. حتی برخی خبرنگاران اذعان کرده‌اند سال‌ها منتظر شبکه‌ای مانند هیسپان بودیم که اخبار ناب را ارائه کند برخلاف بیشتر رسانه‌ها که نگاه آمریکایی و تحریف بر آنها حاکم است. همچنین این کانال به منزله یک منبر شیعه است برای اسپانیایی زبان‌هایی که به زبان فارسی و عربی آشنا نیستند و این از نظر من یک موهبت است.
 هیسپان تی‌وی چند ساعت برنامه دینی پخش می‌کند؟
متأسفانه یکی از نقص‌های این شبکه برنامه‌های مذهبی آن است زیرا هنوز بیشتر برنامه‌های آن در حوزه‌های کلی فرهنگی است تا دینی. برای مثال یک برنامه‌ درباره اسلام برنامه‌ای با عنوان «اسلام» است که دست‌اندرکار تولید آن بودم و شامل گفت‌وگوی باز است و بقیه برنامه‌ها بیشتر جنبه سیاسی و فرهنگی دارند.
 برنامه شما یک روز در هفته پخش می‌شود؟
بله! البته هر برنامه نیم ساعت است که سه بار در هفته تکرار می‌‌شود. کل برنامه‌های این شبکه نیم ساعته است. ایجاد این شبکه از نظر تبلیغاتی نیز می‌تواند برای ایران یک فرصت باشد. در حالی که شاهد انواع تبلیغات منفی علیه ایران هستیم این شبکه با معرفی شهرهای مختلف ایران و آداب و رسوم مردم آنها و همچنین دانشگاه‌ها و مراکز علمی می‌تواند آثار آن تبلیغات منفی را به سهم خود از اذهان بزداید. این برنامه‌ها می‌تواند نوعی تبلیغ دین باشد چون فعالیت‌های یک کشور شیعی را نشان می‌دهد.
 بازخورد این برنامه‌ها را در خود اسپانیا هم دیده‌اید؟ اصلاً در این کشور مؤسسه‌ای دارید یا خیر؟
بله! در شهر مالاگا مرکز اسلامی راه‌اندازی کردیم که تقریبا حسینیه هم هست.
 این مرکز متولی ثابتی هم دارد مثل امام جماعت؟
شخصی به نام ابراهیم اسماعیل امام جماعت آنجاست. او که مراکشی‌الاصل است روحانی نیست اما در بحث فرهنگ و دین مطالعات زیادی دارد. بنده هم همکاری می‌کنم و ایام تبلیغ به این مرکز می‌روم.
 ایام تبلیغ‌تان معمولا چه وقتی است؟
تابستان، ماه رمضان و ماه محرم که ایام قطعی تبلیغ هستند. در بقیه ایام سال هم با برخی اساتید سفرهای متعددی را به مناطق مختلف آمریکای لاتین داریم. برای مثال دو سال پیش با استاد رحیم‌پورازغدی به مدت یک ماه به چند کشور آمریکای لاتین برای تبلیغ و سخنرانی سفر کردیم. قرار است هر سال یک استاد را برای این سفرهای تبلیغی دعوت کنیم زیرا این دیدارها تاکنون خیلی موثر بوده‌اند.
 اینکه سخنران‌ها زبان آن کشور را نمی‌دانند خللی در تاثیرگذاری سخنان‌شان ندارد؟
نه! چون به عنوان مترجم به سخنران کمک می‌کنم.
 در ایام تبلیغ تاکنون چند نفر در حضور شما شهادتین گفته‌اند، شمرده‌اید یا اینکه می‌دانید مستقیم یا غیرمستقیم واسطه مسلمان ‌شدن افراد بوده‌اید؟
آماری در این باره نگرفتم ولی خاطره زیاد دارم. 3 سال پیش در سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) جلسه‌ای در مرکز اسلامی ونزوئلا برقرار بود که سخنران آن بودم. خانمی مسیحی که برای آشنایی با اسلام به مرکز آمده بود نیز جزو مخاطبان بود و چند تاجر بزرگ شیعه لبنانی و برخی تازه‌مسلمانان ونزوئلایی هم در جلسه حضور داشتند. سخنرانی عاطفی شد و جمع هم گریست. چند روز بعد آن خانم مسیحی به منشی مرکز گفت علیه اسلام تبلیغات منفی زیادی وجود دارد که تأکید بیشترشان هم بر ضعف حقوق زنان در اسلام و زورگویی مردان نسبت به آنان است اما من در آن جلسه شاهد بودم که یک روحانی با احترام و اکرام درباره یک زن سخن می‌گوید و مردان هم به خاطرش می‌گریند. همان لحظه فهمیدم که تمام این تبلیغات دروغ است چون محال است که مردان مسلمان نسبت به زنان خود را برتر بدانند در حالی که برای زنی که 1400 سال پیش درگذشته است، گریه می‌کنند. او دو روز بعد نزد من آمد و به مذهب تشیع مشرف شد. یک بار هم عده‌ای خبرنگار را به ایران دعوت کردیم و یک سخنرانی درباره تحلیل فلسفی، اجتماعی و سیاسی عبارت «لا اله الا الله» برای آنها داشتیم. امسال که به السالوادور رفتم با یکی از آن خبرنگاران که اهل این کشور بود ملاقات کردم. او می‌گفت که من مسلمان نشده‌ام اما عبارت «لا اله الا الله» زندگی مرا دگرگون کرد، زیرا تا پیش از این همه چیز را به دید اله نگاه می‌کردم، همسرم، کارم و همه چیز را اله می‌دانستم اما پس از سخنرانی شما دانستم که باید تنها یک اله در زندگی داشت. او مدعی بود با این عبارت دوباره متولد شده و ایدئولوژی جدیدی را در زندگی در پیش گرفته است.
 بیشترین سوالاتی که غیرمسلمانان از شما می‌پرسند، چیست؟
سوالات زیاد است اما درباره «الله» زیاد می‌پرسند. بیشتر سوالاتی هم که در دانشگاه‌ها مطرح می‌شود متأثر از تبلیغات منفی علیه اسلام است. مثلا موضوعاتی مانند حقوق زنان، حجاب، تعدد زوجات، تروریسم، جهاد، ارتباط دیانت و سیاست و همینطور فلسفه احکام مانند دلیل حرام بودن گوشت خوک و گوشت غیرمذبوح و ... و تفاوت شیعه و سنی و همینطور مباحث سیاسی.
 شما تأکید بر مسلمان و شیعه شدن افراد دارید یا اینکه تعصبی ندارید و تنها مسلمان‌شدن طرف برای‌تان کافی است؟
اصل بحث اسلام است و ما هم اسم اسلام را مطرح می‌کنیم اما سپس بحث قرآن و اهل‌بیت(ع) هم پیش می‌آید که طبیعتاً بحث سنی و شیعه را در پی دارد. البته تبلیغات اسلام هم بدون امام علی(ع) و امام صادق(ع) ممکن نیست که شاید به همین دلیل وزنه شیعه سنگین‌تر شود.
 برای آن افراد سوال پیش نمی‌آید که چرا مسلمانانی که دم از وحدت می‌زنند فرقه‌های مختلفی دارند؟
مسیحیت و ادیان دیگر هم فرقه‌های زیادی دارند بنابراین این تعدد فرقه برای‌شان طبیعی است.
 بحث فرقه‌ها پیش آمد، جایی خواندم در شیلی حدود پنج هزار نفر بهائی شده‌اند! واقعا این تعداد بهائی در شیلی هست؟
نفوذ بهائیان در آمریکای جنوبی به حدی است که صاحب دانشگاه در کشورهای این قاره هستند. یکی از مهم‌ترین دانشگاه‌های بولیوی متعلق به بهائیان است، همچنین قرار بود در شیلی بزرگ‌ترین معبد بهائیان با بودجه سی و شش میلیون دلاری ساخته شود که خوشبختانه این امر محقق نشد.
 آن سیاستی که گفتید از آمریکا به کشورهای منطقه تزریق می‌شود شامل حال بهائیت نمی‌شود؟
شامل آنها نمی‌شود چون در یک حزب قرار می‌گیرند.
 حالا که مصاحبه به آخر خود رسیده، یادی هم از آقای چاوز بکنیم. درست است که لبنانی‌ها به خاطر حمایت چاوز از مسلمانان به او ابوعلی می‌گفتند؟
آنهایی که در لبنان دغدغه اجتماعی دارند همیشه منتظر حاکمی خوب و قدر بودند اما چنین حاکمی را در طول تاریخ عرب پیدا نکردند. چاوز با پشتیبانی از فلسطین، همکاری با حزب‌الله و دوستی با ایران از نظر لبنانی‌ها ویژگی‌های خوبی  داشت، به همین علت نسبت به او احساس نزدیکی و اخوت داشتند به طوری که سیدحسن نصرالله او را «برادر ما چاوز» خطاب کرد.
 

منبع : روزنامه وطن امروز



نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، مستبصرین، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 24 مرداد 1393 :: نویسنده : حسن فاطمی فرد
سلسله سوالات دکتر عصام العماد وهابی شیعه شده از وهابیت

لطفا روی لین های زیر کلیک کنید



وهابی جواب بده (1)

وهابی جواب بده (2)

وهابی جواب بده (3)

 وهابی جواب بده (4)







نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 24 مرداد 1393 :: نویسنده : حسن فاطمی فرد


سند دومین کتاب معتبر شیعه

کتاب نهج البلاغه کلا چندین سال بعد از ائمه توسط ادیب علامه مرحوم سید شریف رضی در سال 400 هجری از میان صدها کتاب و منبع گردآوری و تنظیم گردیده است.

به گزارش سرویس دینی جام نیوز، کتاب نهج البلاغه کلا چندین سال بعد از ائمه توسط ادیب علامه مرحوم سید شریف رضی در سال 400 هجری از میان صدها کتاب و منبع گردآوری و تنظیم گردیده است.[1] پس این کتاب شریف، نوشته و دست خط حضرت امیر المؤمنین علیه السلام نمی باشد، بلکه روایات این کتاب نقل شده از کلام و زبان شریف حضرت امیر علیه السلام می باشد که توسط مرحوم سید رضی گردآوری شده است.

 

اما در مورد سند این کتاب مطالبی را به اختصار خدمتتان ارائه می دهیم:

 

سید شریف رضی، در لابه لای کتاب هایش، از نهج البلاغه یاد کرده و آورده است که خود، آن را گردآورده و نهج البلاغه از اوست؛ اینک برخی از اشارات او:

 

1. در کتاب المجازات النبویة، در شرح حدیث شماره 23 می گوید: این مطلب را سخن امیرالمؤمنین، علی علیه السلام -آن جا که گفته است «تخففوا تلحقوا: سبکبار باشید تا زودتر برسید»[2] - معنی و روشن می کند. ما این سخن علی(ع) را در کتابمان که نهج البلاغه، نام دارد و گزیده ای از گفتار امام(ع) را در آن گردآورده و یاد کرده ایم.[3]

 

2. همانجا، در شرح حدیث شماره 44 می گوید: این حدیث مانند سخن علی علیه السلام است. آن حضرت گفته است «من یعط بالید القصیرة، یعط بالید الطویلة: آن که با دست کوتاه ببخشد، او را با دست دراز ببخشند»[4]... ما این گفته علی(ع) را در کتاب نهج البلاغه خود یاد کرده ایم.[5]

 

3. در همان کتاب،[6] و در شرح حدیث شماره 169، «الا و ان الدنیا قد ارتحلت مدبرة، وان الآخرة قد ارتحلت مقبلة: بدانید، دنیا کوچ رفتن، کرده است و آخرت کوچ آمدن، پیش گرفته است» می گوید: این سخن با اندکی دگرگونی در واژگان، از امیرمؤمنان، علی بن ابی طالب علیه السلام نیز روایت شده است و ما آن را در کتابمان که نهج البلاغه، نام گرفته و در بردارنده گزیده ای از سخنان علی(ع) در همه معانی و مطالب و گونه های سخن است؛ آورده ایم.[7]

 

4. سید رضی در کتاب حقائق التأویل فی متشابه التنزیل در شرح مسأله 18 که درباره واو زاید در آیه «ولو افتدی به: و اگر به آن فدیه دهند»[8] است؛ پس از بیان شمه ای از بلاغت قرآن کریم، می گوید: من همیشه گفته ام؛ اگر پس از گفتار رسول اللّه صلی الله علیه و آله سخنی به گرد قرآن برسد و یا شایستگی سنجش با قرآن بیابد؛ تنها سخن امیر المؤمنین، علی بن ابی طالب(ع) است. چرا که امام علی(ع) در فصاحت یکه تاز است و کسی را تاب هماوردی با او نیست و کسان هرچه بکوشند؛ دستشان کوتاه و خرما بر نخیل است.

 

اگر کسی بر آنچه گفتیم دلیل می جوید؛ باید کتابی را که ما نوشتیم و نهج البلاغه اش نام کردیم؛ بخواند.

 

این کتاب(نهج البلاغه) حاوی گزیده ای است از سخنان امام(ع) که اکنون در میان است و در بردارنده مطالب گوناگونی از آن حضرت در قالب سخنرانی، نامه و پند و اندرز است. ما این کتاب را در سه بخش تنظیم کردیم؛ تا هر بخش آن، گونه ای از سخنان سه گانه امام علی(ع) را جداگانه دربر گیرد. بهره گیری از این کتاب بسیار بالا گرفته و خواهان فراوان یافته است؛ چرا که این کتاب گرد آمده ای است از شگفتی ها و طرفه های فصاحی، و گران مایگی و بلند پایگی سخن و گوهر و مروارید برترین گفتار.[9]

 

5. شریف رضی در نهج البلاغه، پاره ای از کتاب های خود را که کتاب شناسان جملگی آن ها را از نوشته های وی می دانند؛ نام می برد. یکی از آن ها کتاب خصائص الائمه است که در دو جای نهج البلاغه، از آن یاد شده است:

 

الف) در مقدمه نهج البلاغه، آن جا که می گوید: من آن گاه که جوان بودم و شاهد زندگی تر و تازه و شاداب بودم؛ با تکیه بر گلچینی از اخبار و گوهرهایی از گفتار امامان(ع) به نگارش کتابی درباره ویژگی ها و فضیلت های آنان نشستم و از آنچه مرا بدین کار واداشت؛ در مقدمه کتاب یاد کردم. چون فصلی در ویژگی ها و فضیلتهای امیرالمؤمنین علی(ع) پرداختم؛ ناسازگاری روزگار و امروز و فردا کردن؛ مرا از پرداختن به مانده کتاب بازداشت.[10]

 

ب) هنگام شرح سخن علی(ع) «تخففوا تلحقوا: سبکبار باشید تا زودتر برسید» در متن نهج البلاغه، می گوید: چه سخن ژرف و دست نایافتنی است. وه که چه لبریز از معرفت و سرشار از حکمت است. ما در کتاب خصائص به بزرگی قدر و شرافت گوهر آن اشاره کرده ایم.[11]

 

دلیل های دیگر:

الف) همه فرهنگ نامه های شیعی، آشکارا از درستی اِسناد گرد آوری نهج البلاغه به سید رضی سخن می گویند و از روزگار سید رضی تاکنون به این امر اطمینان دارند.[12]

 

ب) دلیل دیگر، سلسله سند مشایخ اجازه به عالمان و محدثان است. توضیح آن که، عالمان و محدثان، پس از کسب اجازه علمی از استادان بزرگ خود، کتاب های حدیثی را که متن آن ها را می خوانند؛ برای دیگران باز می گفتند و یا باز می نوشتند و مقابله و مقایسه و اصلاح و ثبت می کردند.

 

از جمله این اجازه ها، اجازه علمی برای نقل و روایت نهج البلاغه است. از این اجازه ها به حد تواتر وجود دارد و در هیچ یک از آن ها شک و عیبی راه ندارد و سلسله سند همه آن ها به شریف رضی می رسد.[13]

 

کتاب جهت نگهداری مطالب و مراجعات بعدی می باشد. اگر عالمی مطلبی را فراموش کرد و یا جهت تحقیق، نیاز به مطلبی داشت؛ به کتاب مراجعه می کند. از آنجایی که پیامبر اسلام و ائمه اطهار علیهم السلام، علمشان لدنی و از جانب خداست؛ هرگز فراموشی، ندانستن و خطا متوجه آنان نیست. لذا نیازی به کتاب و نوشتن کتاب ندارند؛ تا در آینده به آن مراجعه نمایند. پس پیامبر و ائمه اگر مطالب و کلمات نورانی و گوهر بار دارند؛ مسلمانان در همان زمان و آینده به آن نیاز داشتند و باید ثبت می کردند؛ تا خود و آیندگان از آن بهره ببرند. حتی علما اگر مطالب علمی خود را ننویسند؛ فراموش می کنند. پس انسان های عادی نیاز به کتاب و نوشتن آن دارند. ولی معصومین، علمشان همیشه، همراهشان هست و نیازی به ثبت و مراجعه به کتاب کسی ندارند. اگر هم کتابی از امام معصوم ثبت شده باشد؛ برای مراجعه آیندگان است.

 

پی نوشت ها:                                                                                                                    

[1] درباره تاریخ علامه شریف رضی به کتاب های زیر مراجعه شود:

الف: عبقریة الشریف الرضی، زکی مبارک.

ب: حیاة الشریف الرضی، عبدالحسین حلی.

ج: الشریف الرضی، محمد هادی امینی.

د: سیدرضی مؤلف نهج البلاغه، علی دوانی.

ه: فروغ فقه و ادب، سید محسن دین پرور.

[2] نهج البلاغه، خطبه 21.

[3] المجازات النبویة، ص33.

[4] نهج البلاغه، حکمت 232.

[5] المجازات النبویة، ص60.

[6] همان، ص189.

[7] نهج البلاغه، خطبه 28 و 42.

[8] آل عمران، 91.

[9] حقائق التأویل، ص 287.

[10] نهج البلاغه، مقدمه سیدرضی(ره).

[11] همان، حکمت 232.

[12] رجال نجاشی، ص 398، فهرست منتجب الدین، ص 115.

[13] علامه امینی(ره) در الغدیر 20 اجازه را برشمارده است.(ج 4، ص 193-194).





نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، امام علی(ع)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
مرجعی که با تلاش او فاطمیه عاشورایی شد

کم گویی و گزیده گویی از نکات اخلاقی آیت‌الله‌العظمی تبریزی بود.


به گزارش سرویس دینی جام نیوز، بهره‌گیری از محضر علما و فضلا و خوشه‌چینی از خرمن معرفت انسان‌های صالح، از جمله راه‌های دست یافتن به مسیر صحیح در زندگی است.

 

در این میان اگر چه برخی از علمای اعلام و مراجع عظام تقلید از میان ما رفته‌اند اما فرزندان، شاگردان و تربیت شدگان ایشان در بین ما هستند و می‌توان از ایشان بهره‌ها گرفت و سبک زندگی صحیح را آموخت.

 

حجت‌الاسلام و المسلمین جعفر تبریزی فرزند مرحوم آیت‌الله میرزا جواد تبریزی از جمله یادگاران مرجعیت است که پس از پدر خود دفتر و حوزه علمیه  ایشان را اداره می‌کند و در زمینه تربیت طلاب علوم دینی فعالیت دارد و دعوت خبرگزاری  تسنیم را برای گفت‌وگو پذیرفت.

 

 

یادگار مرحوم آیت‌الله‌العظمی جعفر تبریزی، در این گفت‌وگو با اشاره به الگو گیری از نکات علمی و اخلاقی مراجع و علمای بزرگ  برای نسل جوان اظهار کرد: امیدوارم تا بتوانیم با الگوگیری از علمای بزرگ و مفاخر جهان تشیع در جهت سازندگی جامعه به ویژه نسل جوان گام برداریم چون می‌دانیم کسانی که تمام جوانب مذهبی را در نظر داشتند و زندگی الهی داشتند توانستند از خودشان یک خدمت و روش خوبی  برجای بگذارند که برای دیگران الگوی مناسبی است.

 

 

فرزند مرحوم تبریزی در رابطه با الگو بودن علما برای دیگران افزود: خداوند متعال این توفیق را به هرکسی نمی‌دهد و به کسی می‌دهد که واقعاً در جهت سازندگی خود گام برداشته باشد چون انسان باید اول خود را

بسازد و بعد برای ساختن جامعه خود تلاش کند.

 

کم گویی و گزیده گویی از نکات اخلاقی آیت‌الله‌العظمی تبریزی بود

 

حجت‌الاسلام و المسلمین تبریزی با اشاره به گزیده گویی و کم صحبتی علما عنوان کرد: علمای گران‌قدر کم صحبت می‌کنند و اگر کلمه‌ای هم نطق  کنند  مفید است مرحوم تبریزی  در طول حیات خود هیچ گاه صحبتی که غیر ضروری و بی‌ارزش انجام نمی‌دادند و هیچ وقت درباره کسی و بحث بی‌موردی صحبتی نمی‌کردند و صحبت‌های مفید که جنبه موعظه داشت انجام می‌دادند که این راجع به زندگی عادی و داخل منزل بود.

 

یادگار مرجعیت بیان کرد: مرحوم تبریزی در بیرون از منزل خویش یا مشغول مطالعه و یا درس بودند و یا در حال پاسخگویی به استفتاء بودند بنابراین اولین درسی را که می‌توان از علمای خود بگیریم این است که در صحبت کردن خود فکر کنیم که آیا کلامی که می‌خواهیم بزنیم به درد آخرتمان می‌خورد و مفید است.
 

استاد حوزه علمیه تصریح کرد: ای جوان سعی کن که نطقی را که خداوند به تو داده است در جهت علو درجه استفاده کنی  و خود و رفیقت را نصیحت کن و از عمر خود استفاده کن تا برای زندگی دوم خود پاسخگوی اعمالمان باشیم و در دنیا زندگی دوم خویش را آباد کنیم و در این راستا علما را الگوی خود قرار دهیم.

 

وقت شناسی و استفاده از وقت در زندگی ایشان مشهود بود

 

فرزند مرحوم تبریزی با اشاره به وقت شناسی مرحوم پدر خویش اظهار کرد: وقت شناسی و استفاده از وقت یکی از خصلت‌های پدرم  بود و می‌توانستی از حرکات ایشان ساعت خود را تنظیم کنی چون واقعاً در انجام کارهای خود دقیق بودند و همه امور خود را با برنامه و منظم انجام می‌دادند  ایشان یک الی دو ساعت پیش از نماز صبح  از خواب بر می‌خواستند و به سمت حرم حضرت معصومه (س) می‌رفتند و نماز شب خویش را آنجا می‌خواندند.

 

انجام امور شخصی خویش را به کسی واگذار نمی‌کرد

 

حجت‌الاسلام و المسلمین تبریزی خاطرنشان کردند: مرحوم تبریزی در کمک به فقرا از هیچ کمکی دریغ نمی‌کردند و برای افراد فقیر و افراد نیازمند مایحتاج زندگی تهیه می‌کردند ایشان پس از زیارت حرم حضرت معصومه (س) که صبح زود می‌رفتند خودشان نان می‌خریدند وسعی می‌کردند که کارهای خود را به کسی واگذار نکند و در حد امکان خودشان کارهای شخصی خویش را انجام بدهند.
 

یادگار مرجعیت با اشاره به پیاده‌روی  مرحوم تبریزی که به مناسبت شهادت  حضرت زهرا (س) انجام می‌شد بیان کرد: یک سری تشکیک به وجود آمد و سبب شد تا مرحوم تبریزی موضع بگیرند چون برخی عمداً یا سهواً شبهاتی درباره با شهادت حضرت زهرا (س) در جامعه بیان می‌کردند که این سبب سردرگمی نسل جوان می‌شد و ممکن بود در قلب این جوان اثر بگذارد.

 

به لطف امام زمان (عج) فاطمیه عاشورای دیگری شد

 

وی گفت: مرحوم تبریزی  پس از سخنرانی خویش در مسجد اعظم گفتند که من از این به بعد شهادت حضرت زهرا (س) با پای پیاده به سمت حرم حضرت معصومه (س)  می‌روم تا مردم بدانند این تشکیک که درباره شهادت حضرت زهرا (س) صورت می‌گیرد همه‌اش باطل است و گفتند که به برکت امام زمان (عج) و حضرت زهرا (س) فاطمیه به عاشورای دیگری تبدیل شد و روزبه‌روز این مراسم رونق پیدا می‌کند.

 

 

فرزند مرحوم تبریزی اظهار کرد: اصرار علما برای زنده نگه داشتن ایام تولد  و شهادت ائمه معصوم (ع) از این جهت است تا نسل جوان و جامعه سازنده بشود و اگر کسی حب اهل بیت (ع) در دلش باشد و واقعاً معنویت را درک کرده باشد از گناه فرار می‌کند و حب اهل بیت سبب دوری شیطان از انسان می‌شود و هدف مرجع برای زنده نگهداشتن حب اهل بیت (ع)  نورانیت و سازندگی جامعه است.

 

 

گریه برای اهل بیت (ع) را سبب سعادت و رسیدن به بهشت می‌دانستند

 

استاد حوزه علمیه عنوان کرد: مرحوم تبریزی دو عدد دستمال در جیب خود داشتند که با دستمال سفید بینی خود را پاک می‌کردند و با دستمال مشکی اشک‌هایی را که برای اهل بیت (ع) می‌ریختند تمیز می‌کردند و به من گفتند که ای پسرم اگر در قیامت چیزی به درد من بخورد این دستمالی است که با آن اشک‌هایی که برای اهل بیت (ع) ریختم را پاک کردم یعنی ای مردم گریه برای اهل بیت (ع)  بهشت را برای شما به ارمغان می‌آورد درس دیگری که مرحوم تبریزی و دیگر علما به ما می‌دهند این است که همیشه باید نقطه ولا را  زندگی نگه داریم.

 

تأکید بر ساده زیستی

 

یادگار مرجعیت تصریح کرد: مسئله دیگری که در زندگی ایشان ملموس بود و همه شاگردان به آن اذعان داشتند ساده زیستی بود و در منزل خود همه وسایل ساده بود و چیزی که توجه انسان  را به خود جلب کند وجود نداشت و واقعاً ساده زندگی می‌کردند و در اتاق خود غیر از کتاب و لباس‌های خود و مسائلی که مربوط به علم بود وجود نداشت و لوازم تزئینی وجود نداشت.

دوری از حاشیه

 

حجت‌الاسلام و المسلمین تبریزی خاطرنشان کرد: یکی از موارد دیگری که ایشان داشتند هیچ علاقه‌ای به حاشیه نداشتند و سعی می‌کردند تا تنها بروند و کسی پشت سر و همراه ایشان نباشد و مورد جلب توجه بقیه نباشد و سعی داشتند مردمی که نگاه می‌کنند درس و عبرت بگیرند.

 

آیت‌الله تبریزی به نسل جوان توجه ویژه‌ای داشتند

 

فرزند مرحوم تبریزی  بیان کرد: از دیگر نکات مهمی که  مرحوم پدرم داشتند توجه به نسل جوان بود و اگر جوانی را می‌دید که ظاهر و مو و لباس  و صحبت کردنش ایراد داشت سعی می‌کرد تا به او تذکر بدهد تا آن را اصلاح کند و حتی گاهی در بحث با  طلبه‌های خود تند می‌شدند و من می‌پرسیدم که چرا تند شدید گفتند که این سازندگی دارد چون در آینده این طلبه جای کسی قرار می‌گیرد که فتوا بدهد و مسئله بگوید و من اگر تند شدم چون جای پدرش هستم و می‌ترسم در آینده برایش آفت بشود.

 

اهمیت به درس و قدر دانستن وقت در زندگی

استاد حوزه علمیه با اشاره به تأکید مرحوم تبریزی بر اهمیت درس خاطرنشان کرد: ایشان جوانانی را که درس می‌خواندند تشویق می‌کردند و می‌گفتند اگر درس بخوانی در آینده می‌توانی جامعه را خوب اداره کنی یکی دیگر از نکاتی که ایشان بر آن تأکید داشتند این بود که قدر وقت و عمر را می‌دانستند.

 

 

آیت‌الله تبریزی تضعیف نظام را حرام می‌دانست

یادگار مرجعیت درباره حضور پدر خویش در مسائل انقلاب اسلامی اظهار کرد: ایشان در عراق که بودند توسط دولت بعث دستگیر شدند و به ایران تبعید کردند یک مرجع تقلید همیشه خدا را مدنظر دارد چون فردای قیامت باید پاسخگو باشد و مرحوم پدر ما هم همیشه خداوند را در نظر داشتند و یک جمله‌ای که ایشان بر آن تأکید داشتند این بود که تضعیف نظام را حرام می‌دانستند و می‌گفتند که این مملکت، مملکت امام زمان (عج) است و تضعیف آن جایز نیست.

 

شاگردی مرحوم خویی و گلپایگانی از افتخارات آیت‌الله تبریزی بود

 

حجت‌الاسلام و المسلمین تبریزی درباره جایگاه علمی و آثار مرحوم آیت‌الله‌العظمی  میرزا جواد تبریزی عنوان کرد: وی عمده استفاده خود در زمینه علمی و درسی را در نجف از آیت‌الله‌العظمی خویی کردند و در قم هم از شاگردان مرحوم آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی بودند و هر درسی که ایشان می‌دادند چه اصول و چه فقه  می‌نوشتند و نکات رجالی را هم داشتند و کتاب طبقات را هم مشغول بودند که الحمدالله  تمامی دست خط‌های ایشان چاپ شده است و دوره‌اش به  60 جلد رسیده است.

 

تمام درس‌های ایشان برای استفاده طلاب  موجود است

 

فرزند مرحوم تبریزی تصریح کرد: اکثر فضلای محترمی که الآن هستند کسانی هستند که از درس‌های مرحوم والد ما استفاده کرده‌اند و ایشان در فقه و اصول معروف بودند و مدرسه نجف اشرف که آقای خویی آن را به اشباع رساند پدر ما آن را به قم منتقل کردند الآن حوزه علمیه قم واقعاً پربار است و از وقتی که از عراق به ایران آمدند غیر از 10 سال اول تمامی درس‌های ایشان را ضبط کردیم و موجود است دوره فقه، طهارت، خیارات، صلاه، قضاء، رسائل مکاسب و قصاص موجود است و سی دی و نوارهایش است  و ما آن را در اختیار طلاب قرار می‌دهیم و دوره عربی درس‌های ایشان هم موجود است.

 

استاد حوزه علمیه با اشاره به این‌که پدرش بر دو نکته خیلی اصرار داشت که از او به یادگار بماند بیان کرد: یکی دفترهای ایشان بود که با لطف خدا تبدیل به کتاب شد و دیگری شاگردانش بود که واقعاً به شاگردانش احترام می‌گذاشت و علاقه داشت ایشان اخلاق و دین و تهذیب را منتقل کردند.

 

یادگار مرجعیت درباره با سیره شخصی مرحوم تبریزی  خاطرنشان کرد: پدر ما آرام بودند اما بر مسائل دینی و اخلاقی حساس بودند و با گفتار خود ما را متنبه می‌کردند و اگر خطایی می‌دید نصیحت می‌کرد و اگر طرف مقابل گوش نمی‌داد و اگر غریبه بود حتی قطع رابطه می‌کرد و تا آنجایی که راه بود ایشان راهی را انتخاب می‌کرد که اثر کند.

 

تأکید ویژه بر قرائت قرآن در ماه رمضان

 

حجت‌الاسلام و المسلمین تبریزی درباره با منش و رفتار مرحوم تبریزی در ماه رمضان اظهار کرد: ایشان در ماه نصایح زیاد داشتند و همیشه بر قرائت قرآن تأکید زیادی می‌کردند و بعد تذکر به این داشتند که وقت را به بطالت نگذرانیم و از این ماه استفاده لازم را ببریم و دلش می‌خواست تا در ماه مبارک رمضان قرائت قرآن، ادعیه، خلوت کردن با خدا، محاسبه نفس و کمک به افراد نیازمند داشته باشیم تا موجب خشنودی امام زمان (عج) بشود و آن مسائل معنوی که می‌تواند انسان را به مرتبه بالا برساند برآن تأکید داشتند.

 

تسنیم





نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، آیت الله میرزا جواد تبریزی، حضرت زهرا(س)، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شیعه خوشحال است که مدفن حضرت فاطمه زهرا(س) مخفی است

اگر مدفن گل سر سبد عالم هستی مخفی نبود این بی خرد به آن هم حمله می کردند و حرمت او را هم می شکستند و دنیا از این بی حرمتی کن فیکون می شد،

به گزارش سرویس دینی جام نیوز ، حجت الاسلام محمد مهدی طباطبایی شیرازی که  به مناسبت یوم الهدم در مسجد حاج ابوالقاسم باغزندان شاهرود سخنرانی داشت با اشاره به اینکه حفظ تعادل و تنظیم جسم و جان از مسائل مهم زندگی انسان است افزود: هرگاه این تعادل به هم بخورد مشکلات عدیده ای برای انسان به وجود می آورد.

 

وی با بیان این مطلب که ارزش و عظمت روح را نباید فراموش ساخت خاطرنشان کرد: اگر روح و بدنی با هم رشد نکنند و رشد یکی عقب بیفتد توازن به هم می خورد و هیچکدام توانایی همراهی دیگری را نخواهد داشت.

 

برای تاثیر گذار بودن باید آگاه بود و دانست

این استاد اخلاق با یادآوری این نکته که انسان هم روح حیوانی دارد هم روح معنوی تصریح کرد: روح حیوانی که شامل غرایز انسانی است تا حدی رشد می کند یعنی آنچه وابسته به غرایز است رشد می کند اما روح انسانی که شامل ارتباط خوب با مردم، اخلاق مناسب و ... یعنی آنچه با فطرت و خلقت انسان در ارتباط است باید رشد داده شود.

 

طباطبایی شیرازی با تاکید بر این که انسان های امروز بیش از گذشته دچار ناراحتی های روحی می شوند عنوان کرد: این ها همه به دلیل برهم خوردن توازان و هم وزنی روح و جسم است باید بدانیم تا بتوانیم تاثیر گذار باشیم و این دانستن هم آسان است هم سخت.

 

وی ایمان به خدا را در مرتبه دیگری در طول این رشد هم وزن قرار داد و اذعان داشت: ایمان به خدا یعنی ایمان به غیب، چیزی که دیدنی باشد کافر هم به آن ایمان می آورد ولی این ایمان آن ایمانی که پیامبران از اولین تا آخرین از مردم خواستند و به مردم معرفی کردند نیست.

 

مومن کسی است که هر چه پیغمبرش گفت سمعا و طاعتا بپذیرد

 

استاد اخلاق با اشاره به آیه "الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ" نشانه های مومن را نام برد و ادامه داد: مومنان از آنچه روزیشان شده انفاق می کنند این روزی فقط مادی نیست کافر هم از روزی مادی خود می بخشد مومن از هر چه روزیش شده علم، اخلاق، نصیحت، ادب خیر خواهی و .... انفاق می کند این یعنی مومن.

 

طباطبایی شیرازی ایمان به غیب را ایمان به رسالت پیغمبر دانست و بیان داشت: چرا وقتی سراغ پزشک می روید هر دارویی تجویز کند می خورید با این که نمی دانید آن دارو از چه چیزی ساخته شده؟ فقط چون دکتر را قبول دارید، به او ایمان دارید، مومنی که به پیامبر ایمان داشته باشد هم همینگونه رفتار می کند.

 

وی پیامبر شناسی را باور داشتن به پیغمبر معرفی کرد و یادآور شد: ایمان به معاد و قیامت، باور داشتن های مردم روی زمین از بدو خلقت که آدم ابوالبشر آمد تا روز خاتم نبود و تا امروز که امامت ما را به انتظار خود گذاشته ایمان به غیب است.

 

شیعه خوشحال است که مدفن فاطمه زهرا(س) مخفی است

 

این استاد اخلاق با اشاره به  این که تا زمان پیامبر(ص) ایمان به غیب محکم در بین مسلمانان وجود داشت تاکید کرد: هنوز پیامبر در بستر وفات بود و دار فانی را وداع نگفته بود ایمان به غیب را از مسلمانان گرفتند و دنیا به اینجا کشیده شد که یک عده می آیند قبور ائمه را به خاطر عقاید باطل نابود می کنند.

 

طباطبایی شیرازی ابراز داشت: یوم الهدم تنها هجمه و نابودی قبر ائمه بقیع نبوده به آن هم خلاصه نشده، سامرا و مرقد امام موسی کاظم هر روز در معرض تخریب است، به مقبره امام رضا(ع) و قبر عزیز پیامبر اکرم(ص) هم تعرض و حمله کرده اند، اما شیعه خوشحال است که دردانه پیامبر (ص) حضرت فاطمه زهرا (س) مدفنش مخفی است.

 

وی اظهار داشت: اگر مدفن گل سر سبد عالم هستی مخفی نبود این پست فطرتان بی خرد به آن هم حمله می کردند و حرمت او را هم می شکستند و دنیا از این بی حرمتی کن فیکون می شد، خداوند این عزت را به حضرت زهرا(س) داد که روزی بیاید که قبرش به دست فرزند صالحش آشکار شود و محترم و عزیز و شریف باشد و هیچ کس جرئت حمله و نابودی آن مزار شریف را نداشته باشد.

 

انتظار آمدن منجی باید از اعماق قلب باشد

 

استاد اخلاق جنوب شرق تهران با اشاره به این که اگر می گویید به پیامبر و امامان علاقه دارم این همان رشته ایمان است گفت: امامان معصوم همه مخلوقات خدا هستند و نشان دهنده خالق، آیینه حضرت حق و جلوه گر خدا هستند و باید توجه ولاییمان را به آنها بیشتر کنیم.

 

طباطبایی شیرازی با بیان این مطلب که خداوند یازده امام را فرستاد و آمدند که مردم گوش به فرمان آن ها باشند افزود: ولی دوازدهمین امام را خدا نگه داشته تا جامعه به کمال برسد اینقدر باید دنیا سختی و جور بکشد تا زمینه ظهور فراهم شود مردم رسیدن منجی را از اعماق قلب خود بخواهند نه لقلقه زبانشان باشد.

 

وی یادآور شد: همین قدرت ایمان بود که حماسه های صدر انقلاب اسلامی را خلق کرد ولی امروز هر چه جلوتر می رویم مردم ایمان باوری خود را بیشتر از دست می دهند و دشمن هم بخوبی در این زمینه کار کرده تا این ایمان باوری از مردم گرفته شود، باورها را چنان به خطر انداخته که در خانواده های به ظاهر متدین اعمالی رخ می دهد که فرزندان از آنها گله می کنند.

 

متدینین بدانند هر حرکت اشتباهشان به ضرر دین است

این استاد اخلاق با تاکید بر این که اگر کسی بتواند حتی یک نفر را بر ایمانش نگه دارد به اسلام خدمت کرده خاطرنشان ساخت: ایمان من ایمان نیست اگر یک آدم متدین خلافی کرد من از ایمانم برگردم او خلاف کرده همه متدینین که خلاف نکرده اند اشتباه نکرده اند ولی متدینین هم بدانند هر حرکت اشتباهشان به ضرر دین است و جزایش را خواهند دید.

 

دشمن تلاش دارد ایمان به غیب را از مردم بگیرد

طباطبایی شیرازی با بیان این مطلب که امروز باورهای غلط را به جای باورهای سالم به میدان آورده اند تصریح کرد: ایمان به غیب را از مردم گرفته اند و جای غیب را با شهود عوض کردند و این یعنی انحراف یعنی منافع زودرس را جایگزین منافع دیررسی که پیامبر وعده داده قرار دادن و به انحراف کشیدن افکار و اعتقادات مردم. والدین فرزندان خود را از ایمان غیب به ایمان شهودی نکشانند.

 

وی در پایان با تاکید بر این که اگر ایمان به غیب بین موجودات و ممکنات کاهش یابد باعث ذلت و خواری مردم می شود عنوان کرد: انسان نباید غافل باشد که چه می کند روزگاری خواهد آمد که پشیمان خواهد شد و آن روز می گویند فخذوه و فغلوه و دیگر هیچ کاری از دستت بر نمی آید که انجام دهی و فریاد وا حسرتا فایده ای ندارد.

 

مهر






نوع مطلب : حضرت زهرا(س)، اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 24 مرداد 1393 :: نویسنده : حسن فاطمی فرد

 

توقف یک نمایش ضد شیعی

شیعیان سی درصد جمعیت کویت را تشکیل می دهند و دارای مناصب مختلفی مثل نمایندگی مجلس هستند.

به گزارش سرویس دینی جام نیوز به نقل از پایگاه خبری شبکه العالم، "محمد العسعوسی" دبیر کل شورای ملی فرهنگ، هنر و ادبیات کویت به خبرگزاری دولتی این کشور گفت: این اقدام پس از تایید تخلفات موجود در نمایش از سوی ناظران انجام شد.

 

وی افزود: هیات ناظران در حال بررسی راهکارهای مناسب برای جلوگیری از تکرار چنین تخلفاتی است.

 

در یکی از صحنه های نمایش، یکی از زنان بازیگر پس از شنیدن خبر درگذشت دوستش، عبارت "یا علی" را با لحنی خاص بر زبان جاری می کند و ناظران، آن را تمسخر یکی از باورهای شیعیان دانسته است.

 

پیش از این "عبد الله التمیمی" نماینده شیعه مجلس کویت نسبت به این نمایش اعتراض کرده بود، اما "عادل المسلم" تهیه کننده این نمایش، اعتراض وی را وارد ندانست و از نمایش خود دفاع کرد.

 

شیعیان سی درصد جمعیت کویت را تشکیل می دهند و دارای مناصب مختلفی مثل نمایندگی مجلس هستند

منبع : جام نیوز




نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

دعوت آیت الله نوری همدانی از وهابیون برای مناظره

قم- ایرنا- آیت الله ˈحسین نوری همدانیˈ روز دوشنبه در پیامی به مناسبت هشتم شوال سالروز تخریب بارگاه ملکوتی ائمه بقیع(ع)، از علمای وهابی دعوت به مناظره کرد.

به گزارش ایرنا، این مرجع تقلید در پیام خود با محکوم کردن این اقدامات تخریبی و موهن، آورده است: با فرا رسیدن هشتم شوال خاطره غم انگیز و مصیبت بار تخریب قبور ائمه بقیع(ع) در خاطره مسلمانان بیدار تجدید می شود، مسلمانانی که محبت اهل بیت پیامبر اسلام(ص) را افتخار می دانند و در برابر حدیث ثقلین و امثال آن، گوش شنوا و دل حق پذیر دارند.

وی افزوده است: این جنایت توسط فرقه ای صورت گرفته است که برخلاف آیات قرآن و احادیث معتبر از حضرت رسول اکرم(ص)، ساختن بنا بر فراز قبور و زیارت مشاهد مشرفه و عزاداری و تعظیم شعار را شرک می دانند.

در این پیام آمده است: وهابیون بر همین اساس، سایر فرقه های اسلامی را آماج شدیدترین تهمت ها قرار می دهند.

این مرجع تقلید خطاب به علمای وهابی تصریح کرده است: ما بارها اعلام کرده ایم که حاضریم در تمام موضوعات بر اساس منطق با شما مناظره کنیم یا کتاب هایی که در این باره نوشته شده است را پاسخ دهید، ولی هرگز حاضر نیستید و نمی پذیرید.

وی افزوده است: وهابیون مناظره را نمی پذیرند اما با اصرار و سختگیری ها، وسیله اذیت و آزار مسلمانان و تهمت به آن ها را فراهم کرده و در کشورهای اسلامی مشغول ایجاد اختلاف، فتنه گری، خون ریزی و اعمال وحشیانه هستند.

آیت الله نوری همدانی در پایان با محکوم کردن ˈاین عمل جنایتکارانه و تخریب توهین آمیز تمام آثار اسلامی که در عربستان و سایر کشورها توسط گروه های وهابی و تکفیری صورت می گیردˈ، خواستار وحدت و یکپارچگی، حل اختلافات میان مسلمانان و برقراری باشکوه تر از قبل بارگاه ائمه بقیع شده است.

مضجع شریف چهار تن از امامان شیعه (ع) در قبرستان بقیع در شهر مدینه النبی واقع است که تا سال 1343 هجری قمری دارای بارگاه و محل زیارت عاشقان اهل بیت (ع) بود اما در هشتم شوال همین سال توسط وهابیون ویران شد.

منبع : خبرگزاری جمهوری اسلامی irna.ir




نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
آنونس کلیپ دیدنی تاریک و روشن

 قسمت اول کلیپ های تاریک و روشن
طلسم شکنان تقلبی

لینک دانلود قسمت اول تاریک و روشن





نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، کلیپ، دانلود، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
در پی تماس تلفنی شخصی در شبکه وهابی کلمه، بستگان و نزدیکان سردار احمدی مقدم تهدید به تیرباران شدند!


 شخصی مشکوک، در تماس با شبکه وهابی کلمه به اعدام های صورت گرفته اخیر در رابطه با وقایع سیستان و بلوچستان اشاره کرده و با بی احترامی به 14 شهیدی که از سوی گروهک تروریستی "جیش العدل" پیش از این اعدام ها به شهادت رسیده بودند، گفت: ما امروز شاهد بودیم افرادی را با هلی کوپتر آوردند و در گلزار شهدا به حساب خودشان! یکی یکی با احترام خاص، با حضور نیروهای سپاه و ارتش دفن کردند.

 

وی در ادامه با تهدید سردار احمدی مقدم فرمانده نیروی انتظامی و با انتساب تلویحی خود به اهل سنت، افزود: "آقای احمدی مقدم که شما کار دادستان را محکوم نمی کنید ما اگر خدا شاهدِ، علما و مفتی های اهل سنت دستور دهند سه سوت حمله می کنیم به شش تمدی (یکی از بخش های شهرستان سبزوار) که زادگاهت آنجاست، تمام قوم و خویش و فامیلت را تیرباران می کنیم."

 

وی سپس با تکرار تهدیدهای خود گفت: "ما در مشهد اسلحه داریم، اینها حرف حساب حالی شان نیست و تا اسلحه برنداریم کار درست نمی شود."

 

گفتنی است وی در ابتدا مدعی شد که سابقا شیعه بوده و در ادامه بدون اشاره مستقیم به گرایش اش به اهل سنت به گونه ای وانمود کرد که از آنهاست تا به قول معروف با یک تیر دو نشان زده باشد اول اینکه با به زبان آوردن "من قبلا شیعه بودم و می دانم آنها چقدر به خون اهل سنت تشنه هستند" و در ادامه با اشاره تلویحی به سنی شدن اش به بیان سخنان تند و افراطی منجر به درگیری، تفرقه و تحریک بین مسلمانان دامن زند، کاری که وهابیون لندن نشین آن را در دستور کار خود قرار داده است. به همین دلیل می توان به طور قطع تماس فوق را کار عوامل خود این شبکه دانست.

 

آنچه گویای این مساله است شواهد رصدی جام طی دو سه ماهه اخیر بوده که نشان می دهد در این مقطع، شبکه های وهابی و از آن جمله شبکه "کلمه" به شدت بر حجم برنامه های تحریکی خود برای تولید خشونت و درگیری در فضای ایران و اختلاف اندازی بین شیعه و سنی افزوده اند و یکی از راهکارهای آنها برای این کار پخش تماس های مشکوک مانند نمونه فوق بوده است.

 

گفتنی است در ادامه این تماس ترشابی کارشناش- مجری شبکه کلمه ضمن تائید تلویحی سخنان فوق افزود: پیام شما رسید! البته علما قطعا به مصلحت اهل سنت فکر می کنند. امیدوارم کار به آنجا نکشد تا مردم به این نتیجه برسند که راه جلوگیری از ستم هایی که دارد صورت می گیرد برداشتن اسلحه و مبارزه مسلحانه باشد.

 

بینندگان شبکه وهابی- لندنی کلمه که با سناریوهای تکراری از این دست آشنا هستند به خوبی دریافته اند که بازی رسانه ای این شبکه ها تعویض جای حق و باطل و تحریک احساسات مردم پاک ایران جهت هرگونه اقدام علیه وحدت و یکپارچگی امت اسلامی در ایران می باشد.


منبع : newsofmedia.blogfa.com





نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

به گزارش روزنامه "جنگ" پاکستان "عبدالله حیدری" یکی از موثرترین مدیران شبکه های وهابی به جرم تجاوز به یک دختر جوان در پاکستان دستگیر شد.

عبدالله حیدری یکی از موسسین شبکه های فارسی زبان وهابی محسوب می شود که سابقه فعالیت در اکثر این شبکه ها را دارد تا جایی که برنامه های خود را بصورت ثابت و هفتگی در شبکه کلمه برگزار می کرده است.
 

درحالی خبر این جنایت شنیع در این رسانه موثر و پرنفوذ پاکستانی منتشر شده که غیبت نسبتا طولانی وی – حدود سه ماه - در شبکه کلمه سبب گمانه زنی هایی درمورد وی شده بود تا جایی که بارها کارشناسان شبکه در قبال سوالات مخاطبین بدون کوچکترین اشاره ای به علت غیبت، بصورت سربسته عبور می کردند و این مساله بدگمانی ها را به واقعیت نزدیک می کرد تا اینکه گره این معما بدست یکی از پرمخاطب ترین روزنامه های پاکستانی گشوده شد.
در خبر این روزنامه آمده است : " بنیانگذار حوزه علمیه رشیدیه به نام مولوی عبدالله حیدری به جرم تجاوز به یک دختر سیزدہ ساله دستگیر شده است این دختر مظلوم به نام نسرین که در این حوزه علمیه برای کلاس روخوانی قرآن کریم می آمده است روزی بی خبر از تعطیلی کلاس به حوزه مراجعه می کند با عبدالله حیدری که برای بازرسی به آنجا سفر کرده بود مواجه می شود و مورد آزار و اذیت جنسی این مولوی وهابی قرار می گیرد"
به گزارش این روزنامه مردم بومی ایالت بلوچستان استان واشک پاکستان بعد از اطلاع یافتن از ماجرا سریعا در محل حاضر می شوند و عبدالله حیدری را مورد ضرب و شتم قرارداده و تحویل پلیس می دهند.
البته این گزارش ادامه می دهد وی بدلیل ارتباطاتی که داشته توانسته محکومیت خود را لغو کرده و آزاد شود.
گفتنی است "نسرین" در وضعیت بسیار نامناسبی از حیث روحی قرار گرفته و تحت فشار روانی شدیدی می باشد و خانواده وی بجز چند جمله با برخی رسانه های محلی، حاضر به شرکت در کنفرانس خبری نشده اند.

 

لازم به ذکر است عبدالله حیدری فردی است که پیش از این نیز بدلیل جرائم اخلاقی اش خبرساز شده بود  جهت اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید:

محکومیت "عبدالله حیدری جامی" به جرم ارتکاب لواط

منبع : newsofmedia.blogfa.com






نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

رسوایی اخلاقی کارشناس معروف شبکه های ماهواره ای


استراتژی "استفاده از دین برای ضربه زدن به دین" ابزاری همیشگی دشمنان دین بوده و هست. البته تشخیص این دشمن با شناخت دقیق دین میسر است.

زمانی که فرعون پایه های حکومت خود را لرزان دید دست به دامان ساحران شد، در روز موعود برای تحریک مردم و ساحران دم از دین و طریقت آباء آنها زد.

هزاران سال بعد مشرکان و کفار مکه هم از دین و خدا دم می زدند آن هم در مقابله با فرستاده، احکام و دستورات خداوند!

بعد از ظهور اسلام این شیوه با رنگ و لعابی جدید و در زیر لوای همان دشمنان دگردیس شده دین نمود پیدا کرد و حاصل آن شد: وهابیت و بهائیت.

امروزه عجین شدن این استراتژی کهنه با تسلط حکام ال سعود بر سرزمین وحی و سرسپردن به آئین وهابیت خاری شد در چشم و استخوانی در گلوی مسلمانان راستین.

اما از آنجا که خداوند دین خود را یاری می کند و آل سعود و نوکران حلقه به گوش آنان راهی غیر از دین خدا را در پیش گرفته اند قطعا روزگاری نه چندان دور رسوایی آنان را شاهد خواهیم بود.

اما در تازه ترین سندی که یکی از دشمنان اسلام برای ضربه زدن به اسلام ــ به زعم خود ـ  منتشر کرد به واقع یکی از دشمنان اسلام را رسوا کرد و مصداق بارز " عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد" گردید.

"فهمی جورج" کشیش مسیحی مصری تبار که در میان قبطیان مصر چهره ای شناخته شده و پر طرفدار می باشد در یکی از افشاگری هایش در فیس بوک خود، از "حکم دادگاه پاکستان" مبنی بر اثبات جرم شنیع و غیراخلاقی عبدالله حیدری "رئیس دانشکده مطالعات و گفتگو" آل سعود، خبر داد.

عبدالله حیدری

وی برای اثبات ادعای خود اسنادی را منتشر کرده که سند مربوط به عبدالله حیدری، تصویر حکم دادگاه پاکستان می باشد که عبدالله حیدری جامی را به جرم ارتکاب عمل شنیع لواط به 80 ضربه شلاق محکوم نموده است.

رسوایی اخلاقی عبدالله حیدری

اما سوء پیشینه عبدالله حیدری در پاکستان به مدت حضورش در این کشور و ارتباطش با القاعده برمی گردد که در همین زمینه سایت "مصری الیوم" به این مطلب اشاره داشته است.

لازم به ذکر است عبدالله حیدری معروفترین کارشناس شبکه های ماهواره ای وهابی می باشد.

لینک صفحه شخصی کشیش مسیحی


منبع : newsofmedia.blogfa.com





نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 24 مرداد 1393 :: نویسنده : حسن فاطمی فرد

ما بی شماریم ...!!!

داعیه «ما بی شماریم» بلوف نخ نماشده ای است که هنوز برای بعضی ها کاربرد دارد و نمایانگر یک ترفند پیچیده رسانه ای است؛ ترفندی که مخاطب را مجاب می کند که با یک تفکر همه گیر و عمومی مواجه است و اگر از آن تبعیت نکند، بر خلاف بسیاری از مردم حرکت کرده است.

شاه کلید تحقق این حیله، استفاده از آمار دروغین و تقلبی می باشد؛ روش ناشایستی که در دستور کار شبکه های وهابی از جمله "کلمه" نیز قرار دارد.


"طلسم شکن" واژه ای است جعلی که این شبکه استعماری به کسانی که ادعا می شود «شیعیانِ وهابی شده» هستند، اطلاق می کند.

 
شبکه های وهابی فارسی زبان از ابتدای تاسیس تا کنون در تمام برنامه های خود به مخاطبان چنین القا می کنند که برنامه هایشان بسیاری از بینندگان شیعه را تحت تأثیر قرار داده و سیل عظیمی از شیعیان با روشنگری شبکه های وهابی از مذهب شیعه دست برداشته و وهابی می شوند!

 


"موج عظیم بینندگانی که به وهابیت گرویدند" ، "انقلاب توحیدی که از گرویدن شیعیان به وهابیت پدید آمده" و ده ها تعبیر مثل اینها تنها گوشه ای از فضاسازی گسترده ای است که شبکه های وهابی در راستای بالا نشان دادن آمار طلسم شکنان قلابی خود به راه انداخته اند.

 بالا جلوه دادن آمار طلسم شکنان دغدغه ای است که مدیران شبکه وهابی کلمه را از ابتدای تأسیس درگیر خود کرده است؛ دغدغه ای که خروجی آن برنامه ای مستقل بصورت هفتگی است.
اهمیت این برنامه برای شبکه وهابی کلمه را زمانی متوجه می شویم که در لیست برنامه های شبکه، هر هفته یک برنامه 90 دقیقه ای را به خود اختصاص می دهد و مجری آن، مدیر اجرایی شبکه وهابی کلمه می باشد.

 


با نگاهی اجمالی به چند سری از این برنامه ها برملا شد که ادعای وهابی شدن بسیاری از شیعیان توسط این شبکه ها تنها یک مانور تبلیغاتی و فضاسازی پوچ است؛ چرا که غالب این به اصطلاح طلسم شکنان، از سوی عوامل پشت صحنه هدایت می شوند و در واقع یک یا چند نفر ثابت با اسامی مستعار و در ظاهر از شهرهای مختلف ایران، با این شبکه تماس می گیرند و اظهار می کنند که از مذهب شیعه دست برداشته و وهابی شده اند.



منبع : newsofmedia.blogfa.com





نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

فکر بسته ای به نام حسن الله یاری

در روزهایی دور تر از امروز میرزای شیرازی برای مخالفت با استعمار انگلیس کثیف حکم تحریم توتون وتنباکو را به شرح زیر به ایران فرستاد

الیوم استعمال توتون و تنباکو بای نحو کان در حکم محاربه با امام زمان – سلام الله علیه – است. و در مدت بسیار کوتاهی این فتوا در سراسر ایران پخش گردید.
تمامی مردم به اطاعت از مرجع تقلیدشان تمامی توتون ها را دور ریخته و تمام قلیانها و وسایل استعمال تنباکو را شکستند و از بین بردند و به این وسیله بود که استعمار گران انگلیسی را شکست دادند. بعد از شکست انگلیس، بعضی از مردم و علما، نزد میرزای شیرازی رفته و به خاطر پیروزی نهضت، به او تبریک می گفتند.
میرزا با شنیدن تبریکات به گریه افتاد. هنگامی که علت گریه را می پرسیدند، پاسخ می داد: از این پس، دشمنان به فکر مبارزه با روحانیت می افتند، زیرا کانون خطر را شناختند.
میرزای شیرازی خوب فهمیده بود که قرار است انگلیس بعد ها چه فتنه ای بکند و امام بزرگوار ملت نیز خوب به این نکته اشاره کرد که آنقدر که اسلام از این مقدسین روحانی نما ضربه خورده از هیچ قشری ضربه نخورده !!(امام خمینی(رحمت الله علیه))
آری بعد از آن بین فرق مختلف اسلام جدایی بیشتری انداخته شد و بهاییت و وهابیت رشد بسیاری کرد و بد نیست بدانید تا سال 2021 برنامه بهایی شدن حداقل 30% ایرانی ها ریخته شده است ، بدان معنا که اخلاق و رفتار شما مشابه بهاییان خواهد شد اما به نام شیعه!

الله یاری

شیخ حسن اللهیاری روحانی نمایی اهل افغانستان است که هم اکنون مقیم آمریکاست. چند سال پیش در قم با حمایت آمریکایی ها شبکه ای به نام اهل بیت را تأسیس کرد که بعداً اسناد آن رو شد. قم و اسم شبکه (اهل بیت) را از آن جهت انتخاب کرده بودند که باعث بدنامی شیعه شوند و شیعه را در اذهان اهل سنت خراب کنند. شبکه اهل بیت، در دوره فعالیت خود برای برجسته ساختن اختلافات مذهبی بین شیعه و سنی، همسو با سیاست های استکبار و انجمن حجتیه مطالبی را تهیه می کرد. تأکید بر سوگواری ایام فاطمیه به نام «محسنیه»، برگزاری جشنی موسوم به «عیدالزهرا» و توهین به خلفا در دستور کار این شبکه قرار داشت.

بعد از مدتی دفتر این شبکه در قم تعطیل شد. بعد از تعطیلی این شبکه عوامل آن ضمن جسارت به علمای اسلام و نیز مقام معظم رهبری و ولایت فقیه، مدعی شدند که رویکرد نظام حمایت از اهل سنت و تضعیف مکتب اهل بیت (سلام الله علیهم) است. عوامل انجمن حجتیه نیز با انتقاد از آنچه آزادی عمل اهل سنت در ایران نامیدند از ضرورت حمایت از شبکه اهل بیت سخن گفتند.
بعد از روشدن دست این شبکه و معلوم شدن نقش آمریکا در حمایت از آن، (علی رغم ادعاهای این شبکه) هیچ مرجعی حاضر به حمایت از این افراد نشد. عوامل این شبکه مدعی بودند که از طرف بیت آیت الله محقق کابلی حمایت می شوند؛ با این حال دفتر ایشان هر گونه کمک مالی به این شبکه را حرام اعلام کرد.
حجت الاسلام نبوی معاون تبلیغات حوزه علمیه قم طی نشستی از گرد آوری اسنادی مبنی بر حضور آمریکایی ها در پشت پرده این شبکه ماهواره ای خبر داد و گفت : هدف این شبکه که به نام دفاع از شیعه و گسترش علوم اهل بیت (علیهم السلام) راه اندازی شده است، بد جلوه دادن شیعه بود.
اللهیاری اهل تسنن را بدعت گذار و آنان را فرقه عمریه و بکریه می خواند و فحاشی های زننده ای نسبت به آنها روا میدارد تا جایی که به شیخ بی ادب مشهور است. او حتی پا را فراتر از این می نهاد و به مراجع توهین کرده و حتی افرادی همچون مرحوم آیت الله بهجت و آیت الله مکارم شیرازی را نیز عادل نمی داند و اخیراً مدعی شده است که مراجع قم قدرت طلب اند و به دنبال ریاست هستند و هوای نفس بر عقل آنان غلبه کرده است و امام زمان (عج) بعد از ظهور سر خیلی از آن ها را خواهد برید.

اوج ادعاهای او جایی است که مدعی می شود که اعلم و افضل از تمام علمای عصر غیبت است.

ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی، تأیید شعار نه غزه نه لبنان به این بهانه که اول بقیع را باید آزاد کرد، ایجاد فاصله بین شیعیان و مرجعیت معظم شیعه، جایز ندانستن برپایی حکومت در عصر غیبت و توهین به ولایت فقیه، خط سیری ست که آشکارا در این شبکه دنبال می شود. مرکز پخش این شبکه در حال حاضر در ایالات متحده آمریکا قرار دارد.

حقیقت پنهان

انشاالله به زودی کلیپ کاملی از ادعاهای گزاف این فرد ساده لوح منتشر خواهیم کرد.

منبع : newsofmedia.blogfa.com





نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 24 مرداد 1393 :: نویسنده : حسن فاطمی فرد

مرجع تقلید لوس آنجلسی

شبکه اهل بیت شبکه ای که رسالت تشکیلش تشدید اختلاف میان شیعه و سنی بوده است دوباره خبرساز شد!

حسن اللهیاری مدیر و تنها کارشناس این شبکه ماهواره ای مدتی است که نیاز شدید مالی وی را مجبور کرده برای جلب نظر حامیان مالی آمریکایی خود مجبور به  گرفتن مواضع مضحک در شبکه شود.

وی که روزی ادعای افضلیت بر جمیع علمای عصر غیبت را می نموده است و روزی دیگر جمیع علمای بزرگ را بی سواد و حوزه های علمیه را بی اثر می خوانده امروز موضع وی تا تخریب و توهین به آیات عظام وحید خراسانی، سیستانی و مکارم شیرازی پیش می رود.

و اما این خوش رقصی او برای اربابانش بار دیگر خبر ساز می شود و خبر اعلام مرجعیت وی را بر سرزبانها می راند

جوان افغانی جویای نامی که به هر دری می زند تا شهرت و مقبولیت را برای خود کسب کند اینبار "رساله عملیه" خود را منتشر کرده است.

نامبرده در بخش استفتائات سایت خود، چنان دچار هذیان گویی شده که حتی خونی که از  قمه زنی در لباس باقی می ماند را پاک می داند.

نکته بسیار قابل توجه اینکه اللهیاری خرید و فروش با رژیم صهیونیستی را مباح می داند اما برادران اهل تسنن را که در توحید و نبوت و معاد با ما مشترک هستند را با صفاتی که لایق خودش هست خطاب می کند.از دیگر فتاوای عجیب این عروسک خیمه شب بازی، جایز ندانستن کمک به مردم مظلوم فلسطین است !

خرید و فروش با یهود را جایز دانسته اما با اهل سنت را حرام اعلام می کند. منکر وحدت شیعه و سنی و حرام بودن کمک به فلسطینیان نیز بخش دیگری از فتواهای او در سایت رسمی اش است

اقدامات حسن اللهیاری معروف به آخوند امریکایی به اینجا ختم نمی شود وقتی به سایت رسمی او که بارها در شبکه اعلام شده است  مراجعه می کنیم گزینه "وجوهات و تبرعات" تنها تحلیلی را که به ذهن می آورد ایجاد بستری برای کسب درآمد است فردی که بارها برنامه های عادی خود را در شبکه قطع کرده و از مخاطبین خود تقاضای کمک مالی نموده است.

باید دید این شیخ ساده لوح در مقابل واکنش های احتمالی مرجعیت خود چه حرکتی انجام می دهد ...

برای دیدن کلیپ تبلیغاتی مرجعیت اللهیاری بر تصویر زیر کلیک کنید 

اللهیاری ادعای مرجعیت کرد

منبع : newsofmedia.blogfa.com





نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

به نوشته «تریبون» در سال‌های اخیر رسانه‌های مختلفی به نام تشیع با هدف ایجاد اختلاف میان مسلمانان ایجاد شده‌اند که به اختصار به سه شبکه فارسی زبان آن اشاره می‌شود:

شبکه اهل‌بیت؛ ادبیات لمپن به نام شیعی‌گری!

این شبکه با مدیریت فردی به نام «حسن ا..یاری» تاسیس شد و عوامل آن با انتخاب این نام مقدس، سعی داشتند موقعیتی برای خود کسب کنند. آن‌ها در دوره فعالیت خود در راستای برجسته ساختن اختلافات مذاهب اسلامی و همسو با سیاست‌های انجمن حجتیه مطالبی را تهیه می‌کردند. تاکید بر سوگواری ایام فاطمیه به نام «محسنیه» و برگزاری جشنی موسوم به «عیدالزهرا» مهم‌ترین اقدامات این شبکه بود.

انتساب دروغین به مرجعیت

ا...یاری مدتی این شبکه را منتسب به مراجع معرفی می‌کرد و مدعی بود بیوت مراجع از آن حمایت می‌کنند. این ادعا از سوی مسؤولان بیوت مراجع رد شد. در این میان، بیت «آیت ا... قربانعلی محقق کابلی» از علمای مقیم قم از شبکه اهل بیت، حمایت می‌کرد. با افشای ماهیت تفرقه‌افکنانه آن، آیت ا... محقق کابلی نیز طی اطلاعیه‌ای در مهر 1389، با تاکید بر اهمیت وحدت بین مسلمانان، اعلام کرد: «از پیروان و شیعیان راستین اهل بیت عصمت و طهارت (ع) جداً تقاضا می‌شود که از هرگونه کمک مادی و معنوی به شبکه یاد شده خودداری کنند. از نظر این‌جانب پرداخت وجوهات شرعیه با هر عنوانی به این شبکه و سایر مراکز و شبکه‌ها و برنامه‌هایی که تحت هر عنوانی در راستای ایجاد تفرقه میان امت اسلامی فعالیت می‌کنند نه تنها مجزی نیست بلکه تعاون بر اثم و عدوان است.»

دیدگاه‌های سیاسی ا...یاری

1- ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی

2- تایید شعار نه غزه نه لبنان با این بهانه که اول بقیع را آزاد کنیم غزه برای بعد.

3- ایجاد فاصله بین شیعیان و مرجعیت معظم شیعه (مدیر این شبکه هیچ‌یک از مراجع را عادل نمی‌داند و به کرات به حضرت امام خمینی، حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای‌، حضرت آیت‌ا... مکارم شیرازی و حتی حضرت آیت ا... بهجت توهین کرده است)

4- کوبیدن دولت جمهوری اسلامی ایران و پایین آوردن جمهوری اسلامی از حامی مستضعفان و شیعیان جهان به دشمن اهل بیت(ع)!

5- مقایسه حکومت امام خمینی(ره) با حکومت عباسیان!

6- دفاع از آمریکا به بهانه آزادی بیان در آن کشور

آقای ا... یاری ساکن آمریکاست. جالب است بدانید در آمریکا قانونی برای شبکه‌های ماهواره‌ای وجود دارد با این مضمون که اگر شبکه‌ای کوچک‌ترین توهینی به مقدسات یک فرقه مذهبی یا فکری یا اجتماعی بکند آن شبکه تعطیل می‌شود و مجوزش باطل خواهد شد. حال این سؤال پیش می‌آید که چرا شبکه موسوم به اهل بیت که تماما توهین است، بسته نمی‌شود؟ جز مخالفت این شبکه با دولت جمهوری اسلامی و ایجاد اختلاف بین فرق اسلامی علتی دارد؟

اعتقادات مبتنی بر تفکرات حجتیه

اعتقادات و حرف‌های وی شدیداً منطبق بر تفکر حجتیه است، او معتقد است هیچ کاری نباید انجام داد و فقط منتظر باشیم تا خدا هر زمان خواست امام زمان را بفرستد. این شبکه، مروج قمه‌زنی است و می‌گوید به عشق امام حسین (علیه السلام) همه کاری باید کرد....

هدف این جریان، سوق دادن تشیع به سمت حجتیه است تا به اهل سنت فحش دهد و یا حتی حکم قتل برادران اهل سنت را صادر کند. در حال حاضر هم توهین به اهل سنت از جانب وی کم نیست و از این طریق میان برادران شیعه و سنی تفرقه ایجاد می‌کند.

شبکه اهل بیت «کاخ سفید»!

چندی پیش حجت‌الاسلام نبوی، معاون تبلیغات حوزه علمیه قم، طی نشستی از گردآوری اسنادی مبنی بر حضور آمریکایی‌ها در پشت پرده این شبکه ماهواره‌ای خبر داد و گفت: «هدف این شبکه که به نام دفاع از شیعه و گسترش علوم اهل بیت‌ (ع) راه اندازی شده است، بد جلوه دادن شیعه بود.»

با بروز حساسیت در خصوص این شبکه، دادگاه ویژه روحانیت در قم، حکم پلمپ دفتر این شبکه را صادر کرد. عوامل این شبکه در ادامه تحرکات خود، ضمن جسارت به علمای اسلام و نیز مقام معظم رهبری و ولایت فقیه، مدعی شدند رویکرد نظام، حمایت از اهل سنت به قصد تضعیف مکتب اهل بیت‌(ع) است!

شبکه سلام؛

از اسلام منهای سیاست تا سیاست منهای اسلام!

چند سال قبل که اولین نوشته‌ها درباره شبکه سلام منتشر می‌شد، کم‌تر کسی خطر اسلام آمریکایی را که در لباس تبلیغ شیعه خود را میان شیعیان نفوذ داده بود، جدی می‌گرفت. اما امروز با پیوند خوردن این شبکه با جریانات سیاسی و ضدامنیتی کم‌تر کسی از این موضوع بی‌خبر است که شبکه سلام در خدمت سیاست‌های استعماری ضداسلامی در حال فعالیت است. بخصوص این روزها که مدعیان جدایی دین از سیاست در امور سیاسی وارد شده و در مخالفت با جمهوری اسلامی تمام قد ایستاده‌اند.

مدیر شبکه سلام با به راه انداختن تشکیلاتی با عنوان «جمعیت روحانیون سنتی ایران معاصر» بیانیه‌های آتشینی در حمایت از آشوب در کشور صادر کرده است.

منابع مالی که آشکار نمی‌شوند...

در حالی که هر روز اخبار تازه‌تری از اعمال محدودیت برای انتقال وجوه ایرانیان در سراسر دنیا منتشر می‌شود، شبکه سلام شماره حساب‌های بیش‌تری را در کشورهای آلمان، آمریکا، استرالیا، دوبی و... معرفی می‌کند تا بگوید کمک‌های مالی بیش‌تری را از مخاطبان جمع‌آوری کرده است.

مرجان حسینی، کارشناس ارتباطات، می‌نویسد: «برنامه‌های شبکه سلام از راه ماهواره هات‌برد پخش می‌شود که ماهانه، مبلغ درخور توجهی را برای اجاره از مالکان شبکه‌ها دریافت می‌کند. با در نظر گرفتن سایر هزینه‌های راه‌اندازی و اداره شبکه ماهواره‌ای که تمام قاره‌ها را زیر پوشش قرار می‌دهد و تبلیغات بازرگانی محدودی دارد، سلام باید منابع مالی گسترده‌ای داشته باشد. مدیران این شبکه در مورد تأمین هزینه‌های آن توضیحات شفافی ارائه نداده‌اند.»

مدیر بخش مانیتورینگ صدا و سیما در گفت‌وگو با همشهری ماه می‌گوید: «شما می‌توانید از میزان آگهی‌های این شبکه‌ها به راحتی به این مساله دست پیدا کنید، چون اغلب این شبکه‌ها آگهی پخش نمی‌کنند در حالی‌که برای گرفتن یک پهنای باند خیلی معمولی روی ماهواره هات‌برد هر ماه باید 28 هزار دلار پرداخت کنند که با هزینه‌های آپ لینگ به ماهانه 60 هزار دلار بالغ می‌شود. این هزینه فقط برای ارسال برنامه به ماهواره و از ماهواره به زمین است. حال اگر حقوق و دستمزد را اضافه کنید... این شبکه‌ها با آگهی اندک از کجا این هزینه‌ها را تأمین می‌کنند؟ این مساله مدرک محکمی برای وابستگی این شبکه‌ها به دلارهای سیاه آمریکا است. زیرا در زمانی که از بی‌پولی رنج می‌برند، کیفیت این شبکه‌ها هر روز ارتقا می‌یابد، مرتب شبکه اضافه می‌کنند و مرتب دامنه دریافت شبکه‌هاشان افزایش پیدا می‌کند.»

وی همچنین می‌گوید: «این شبکه‌ها باید به این سؤال پاسخ دهند این پول را از کجا می‌آورند که اغلب پاسخ شنیده می‌شود از کمک‌های مردمی تامین می‌شود. این افراد خیلی ساده دست خود را رو می‌کنند، چون به راحتی قابل اثبات است که دلارهای آمریکا این افراد و این شبکه‌ها را تامین می‌کند. یکی از نشانه‌هایی که این شبکه‌ها از سوی آمریکا حمایت می‌شود این است که برطبق قوانین ماهواره‌ها اگر شبکه‌ای اختلاف افکنی مذهبی انجام دهد و یا به مذاهب رسمی توهینی روا دارد، محکوم شده و بلافاصله از روی ماهواره قطع می‌شود، اما این شبکه‌ها به رغم فعالیت‌های مخدوش و اختلاف‌افکنانه‌شان، همچنان به فعالیت خود ادامه می‌دهند.»

تلاش برای ماستمالی

در سال‌های اخیر این شبکه و مسؤولان آن تلاش بسیار زیادی کردند تا قمه‌زنی را به عنوان یکی از سنت‌های اسلامی معرفی کنند و این موضوع مورد استقبال دشمنان واقع شد. در یکی از این برنامه‌ها محمد هدایتی، مدیر شبکه سلام افزود: با نگاهی به آیات قرآن می‌بینیم که ریشه قمه زنی در قرآن آمده است! این روحانی نما با تحریف آیاتی از کلام ا... مجید تمام تلاش خود را برای تطبیق دادن موضوع قمه‌زنی با آیات قرآن به کار گرفت.

بیان این مسأله آن‌قدر سطحی بود که صدای کارشناس دیگر این برنامه را نیز درآورد. مهدی خلجی که با عنوان کارشناس امور دینی در این برنامه حضور داشت، نتوانست سکوت خود را در برابر سخنان بی مبنای روحانی واشنگتنی حفظ کند و گفت: سخنان آقای هدایتی، غلط و به نوعی تحریف قرآن است.

ارتباط شبکه‌های مذهبی فارسی با سران ستاد ارتش آمریکا

مهدی شریفی، رئیس مرکز مونیتورینگ صدا و سیما، در گفت‌وگویی با طرح این سؤال که شبکه‌های مذهبی با ادعای دغدغه دین چه نسبتی با سران ستاد ارتش آمریکا دارند و چگونه هزینه سنگین فنی را تامین می‌کنند، گفت: این شبکه‌ها‌‌ همان شبکه‌های بزمی هستند که لباس خود را عوض کرده‌اند و صدایی که از درون آن خارج می‌شود نعره شیطان است که در صدد جا انداختن اسلام آمریکایی و اسلام بدون جهاد و مرجعیت است.

سیاستی که جدا از دیانت نیست!

جستجوی نام حجت‌الاسلام محمد هدایتی در گوگل، شما را با مجموعه‌ای از مطالب مواجه می‌کند. بخش ویدیو‌ها البته پربار است. سخنان او در شبکه‌های ماهواره‌ای سیاسی بسیار زیاد است. وی پس از انتخابات 88 از فتنه و آشوب در کشور حمایت کرد و مواضع خصمانه خود علیه جمهوری اسلامی را شدت بخشید.



منبع : newsofmedia.blogfa.com





نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
مصاحبه تلفنی شبکه وهابی کلمه با فرمانده ارتش آزاد سوریه + کلیپ

برای مشاهده کلیپ اینجا یا اینجا کلیک کنید.

چند روز پیش ریاض اسعد فرمانده ارتش آزاد سوریه در اقدامی بی سابقه در ویژه برنامه شبکه وهابی کلمه که در مورد اتفاقات اخیر در سوریه برگزار می شد مصاحبه ی تلفنی مفصلی برقرار کرد.

عوامل شبکه وهابی کلمه با دعوت از این شخص و سوالات مختلفی که از وی پرسیدند در صدد هستند که اهل سنت ایران را به دفاع از تروریستهای سوری تحریک کنند.

این اقدام بی سابقه و در جهت اختلاف اندازی میان مسلمین از سوی شبکه وهابی کلمه در حالی صورت می پذیرد که دیروز چهل و چهارمین سالروز آتش زدن مسجد الأقصی توسط گروه های صهیونیستی در سرزمین های اشغالی بود. همچنین در جدید ترین تجاوز و اقدام ضد اسلامی صهیونیستی ها که حدود سه روز پیش رخ داد، گروهی از گردشگران غربی نیمه عریان با حمایت و پشتیبانی نیروهای امنیتی و پلیس رژیم صهیونیستی وارد حرم مقدس شده و حرمت این مکان را شکستند.

از سال 1969 میلادی که این اتفاق رخ داد تا به حال هر ساله مخصوصا امسال که باز صهیونیست ها به مسجدالاقصی بی حرمتی کردند، رسانه های مختلف اسلامی این اقدام ضد بشری و ضد اسلامی صهیونیست ها را محکوم کرده و از حریم قبله اولشان دفاع می کنند.

در این میان شبکه های ماهواره ای وهابی که ادعای مسلمان بودنشان گوش همه را کر کرده در هیچیک از برنامه هایشان نه تنها یک کلمه در این رابطه سخن به میان نیاوردند بلکه دیشب و امشب تمام تمرکز برنامه های مختلف این شبکه ها بر مساله سوریه و اختلاف اندازی میان مسلمین و تحریک اهل سنت ایران به دفاع از تروریستهای سوری بود.


منبع : newsofmedia.blogfa.com




نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

نقدی جالب بر عملکرد شبکه وهابی کلمه

شبکه کلمه، یکی از شبکه های ماهواره ای وهابی محسوب می شود که در کنار دیگر شبکه های وهابی مثل وصال حق، وصال فارسی و نور مشغول به فعالیت می باشد. اما تفاوتی که یک بیننده این شبکه نسبت به دیگر شبکه های وهابیت احساس می کند ادعاهای بسیار و توهم یکه تازی این شبکه نسبت به رقبای خود می باشد. همان توهمی که سبب شده تا نام شبکه کلمه را به "شبکه جهانی کلمه" تغییر دهند.

و اما اگر کمی تاکید میکنم فقط کمی، عملکرد این شبکه را بررسی کنیم به نتایج جالب توجهی می رسیم که شاید قضاوت در اینباره را کمی راحت تر کند:

1. 1.  عوامل این شبکه همواره ادعا کردند که هزینه های گزاف این شبکه تنها از ناحیه کمک های مردمی و از محل زکات های بینندگان این شبکه تامین می شود. ادعایی که در مضحک بودن آن همین بس که هرگز در شبکه شماره حسابی برای ارسال کمک های مردمی حتی زیرنویس هم نشده است.(این درحالی است که زیر نویس این شبکه بصورت 24 ساعته در زمینه های مختلف فعال می باشد)

2. 2.  عده ای که با عنوان "کارشناس" در این شبکه حاضر می شوند همگی مستقر در لندن بوده و هیچوقت سوابق علمی شان در هیچیک از مراکز علمی معتبر اهل سنت تایید نشده است.

شبکه کلمه

3. 3. توهم خود بزرگ بینی آنهم از نوع مزمن گریبانگیر دست اندرکاران شبکه کلمه می باشد که این توهم به راحتی قابل درک و مشاهده برای مخاطبان می باشد. که به عنوان نمونه به دو مورد آن اشاره می کنیم:

الف)  در مواردی که تماس بینندگان در آن پخش می شود در انتهای برنامه آماری به اصطلاح مربوط  به تعداد تماس گیرندگان اعلام می شود. این آمار طبق اعلام شبکه بالای 37 هزار تماس طی حدودا 90 دقیقه برنامه است!!! (بایه حساب سرانگشتی می شود 412 تماس در هر دقیقه یعنی اگر بطور متوسط هر مخاطب فقط 10 ثانیه پشت خط بماند تعداد تماس های شبکه کلمه از این سه خط 70 تماس در هر ثانیه می شود) این درحالی است که تعداد شماره های اعلام شده در این برنامه تنها 3عدد بوده و فقط یک اپراتور برای پاسخ گویی به آنها وجود دارد. جدای از اینکه امکان پاسخ گویی به این تعداد تماس وجود دارد یا خیر، فرض پشت خط ماندن این تعداد افراد در این زمان کوتاه نزدیک به محال است. باطل بودن این ادعا زمانی آشکارتر می شود که مخاطبان شبکه بارها از کارشناس برنامه شنیده اند که اعتراف کرده دلیل تطویل و زیاد سخن گفتنش آماده نبودن تماسی برای وصل روی برنامه می باشد.

شبکه کلمه

لینک بدون لوگوی فیلم مربوطه

ب)  نمونه دیگر نحوه خطاب قرار دادن متقابل عوامل شبکه است که از مجری ساده گرفته تا کارشناس شبکه همه را به عنوان استاد خطاب میکنند تا با اینکار فقدان علمی موجود را بپوشانند و برای خود دلگرمی فراهم کرده باشند. 

شبکه های وهابیت

 4 4. افراطی گری در برنامه های این شبکه به اندازه ای موج می زند که نظرات هیچ عالمی را در مخالفت با خود نپذیرفته و هیچ کدام از علمای اهل سنت ایران را به رسمیت نمی شناسند. چرا که در صورت ارتباط با علما اولا فقدان سواد علمی کارشناسان شبکه آشکار می شود و دوما نظرات علمای واقعی اهل سنت در مقابل انحرافات این شبکه به انظار مخاطبان می رسد که سبب ریزش شدید مخاطبان خواهد شد این مساله زمانی واضح تر می شود که می بینیم هیچکدام از علمای اهل تسنن تا به حال حاضر به تایید و توصیه به دیدن این شبکه نشده اند. (شاید به همین دلیل باشد که بسیاری از علما این شبکه ها را متعلق به وهابیت می دانند نه اهل سنت!)

از جمله اینکه اخیرا یکی از علمای اهل تسنن جناب "مولوی عبدالمجید مرادزهی" که طرفداران بسیاری در میان اهل تسنن ایران دارد و در نظر مردم جانشین مولوی عبدالحمید (امام جمعه معروف زاهدان) دانسته می شود، به مجرد حضور در یکی از برنامه های شبکه کلمه با نظرات افراطی کارشناسان شبکه مخالفت کرده و عوامل این شبکه را مجبور به قطع سخنان وی و سخن پراکنی و اهانت به این عالم بزرگ نمود که این عمل غیر حرفه ای موجب پدید آمدن موجی از اعتراض بسیاری از اهل تسنن در فضای مجازی گردید.

مولوی عبدالمجید مرادزهی

5. آزادی بیان: آزادی بیان به یک آرزوی دست نیافتنی بین مخاطبان این شبکه تبدیل شده است این مطلب در تماس هایی که در برخی برنامه ها پخش می شود قابل مشاهده است. به محض اینکه بیننده ای کوچکترین انتقاد منطقی مطرح می کند او را متهم به "رافظی" کرده و تماس او را قطع می کنند. اگرچه درصورت موفق شدن به تماس روی شبکه، زمانی که به او اختصاص می یابد زیر 2 دقیقه است که آنهم با قطع مکرر صحبت از سمت مجری برنامه مواجه می شود. این در حالی است که در شبکه مقابل این شبکه یعنی "شبکه ولایت" تمامی مخاطبین حق دارند کامل سخنان و نظرات خود را بیان کنند که گاهی تا نیم ساعت می رسد.

این نوید را به مخاطبان عزیز میدهیم که انشاالله در آینده بطور مبسوطی عملکرد این شبکه را مورد بررسی قرار خواهیم داد.


منبع : newsofmedia.blogfa.com




نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 24 مرداد 1393 :: نویسنده : حسن فاطمی فرد

هدف از تاسیس شبکه های وهابی
ماهواره امروز به عنوان مدرن‌ترین وسیله ارتباط جمعی در عصر رسانه و ارتباطات، پیشتاز همه ابزارهای مهم در تهاجم فرهنگی علیه کشورهای جهان سوم شناخته می‌شود
. در بین شبکه های ماهواره ای هرکدام برای گروه مخاطبان خاص طراحی شده اند و برای قشر خاصی برنامه دارند که در این میان شبکه های وهابیت که به زبان فارسی برنامه اجرا می کنند ضمن اینکه به دنبال حفظ سنی ها از گرایش به شیعه هستند بطور کاملا صریح و واضحی خط شکستن اتحاد بین شیعه و سنی را پیش گرفته اند. اگرچه وقتی روی برنامه های این شبکه ها ریز می شویم می بینیم که یک هدف دیگری هم درکار است و آن یکسان سازی اعتقادات اهل سنت با وهابیت است.

این نکته ای است که نه تنها کارشناسان رسانه بلکه علمای اهل سنت ایران هم به آن واقف و آنرا متذکر شده اند.

شبکه های وهابی

پس از آغاز به کار نخستین شبکه ماهواره ای وهابیون به زبان فارسی به نام شبکه«نور»، سه شبکه دیگر نیز در راستای تشدید سیاست شیعه ستیزی وهابیت به نام های «وصال فارسی» و «کلمه» و «وصال حق» راه اندازی شده است. هدف عمده تأسیس شبکه وصال تأثیرگذاری بر مناطق عرب زبان جنوب ایران و جذب هوادار برای این فرقه ضاله می باشد. در این شبکه همچنین برنامه هایی نیز برای ایجاد تفرقه میان اقوام مختلف عرب زبان خوزستان تهیه شده است. شبکه ماهواره ای «کلمه» نیز به زبان فارسی به تبلیغ وهابیت و طرح شبهات متعدد علیه شیعه اقدام می کند. البته در این زمینه شبکه های ضدشیعی دیگری به زبان عربی این شبکه ها را حمایت می کنند که عبارتند از: «الحیاه مسلسلات»، «التحریر» و «النهار» شبکه های ماهواره ای مصر، شبکه شش مراکش، شبکه «نسمه» تونس، «روتانا»ی مصر، شبکه ماهواره ای «روتانا»ی سعودی، «ال بی سی» لبنان و

شبکه فارسی العربیه نیز یکی از فعال ترین شبکه های فارسی ضدایرانی و شیعه است که هم با ورود به مباحث سیاسی و هم مذهبی مقابله با هویت ایرانی اسلامی را در دستورکار خود قرار داده است

منبع : newsofmedia.blogfa.com




نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
رسوایی اخلاقی کارشناس شبکه های ماهواره ای؛

محکومیت "عبدالله حیدری جامی" به جرم ارتکاب لواط

اما از آنجا که خداوند دین خود را یاری می کند و آل سعود و نوکران حلقه به گوش آنان راهی غیر از دین خدا را در پیش گرفته اند قطعا روزگاری نه چندان دور رسوایی آنان را شاهد خواهیم بود.
به گزارش شیعه آنلاین، ادیان نیوز به نقل از newsofmedia نوشت: استراتژی “استفاده از دین برای ضربه زدن به دین” ابزاری همیشگی دشمنان دین بوده و هست. البته تشخیص این دشمن با شناخت دقیق دین میسر است.

زمانی که فرعون پایه های حکومت خود را لرزان دید دست به دامان ساحران شد، در روز موعود برای تحریک مردم و ساحران دم از دین و طریقت آباء آنها زد.

هزاران سال بعد مشرکان و کفار مکه هم از دین و خدا دم می زدند آن هم در مقابله با فرستاده، احکام و دستورات خداوند!

بعد از ظهور اسلام این شیوه با رنگ و لعابی جدید و در زیر لوای همان دشمنان دگردیس شده دین نمود پیدا کرد و حاصل آن شد: وهابیت و بهائیت.

امروزه عجین شدن این استراتژی کهنه با تسلط حکام ال سعود بر سرزمین وحی و سرسپردن به آئین وهابیت خاری شد در چشم و استخوانی در گلوی مسلمانان راستین.

اما از آنجا که خداوند دین خود را یاری می کند و آل سعود و نوکران حلقه به گوش آنان راهی غیر از دین خدا را در پیش گرفته اند قطعا روزگاری نه چندان دور رسوایی آنان را شاهد خواهیم بود.

اما در تازه ترین سندی که یکی از دشمنان اسلام برای ضربه زدن به اسلام ــ به زعم خود ـ منتشر کرد به واقع یکی از دشمنان اسلام را رسوا کرد و مصداق بارز ” عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد” گردید.

“فهمی جورج” کشیش مسیحی مصری تبار که در میان قبطیان مصر چهره ای شناخته شده و پر طرفدار می باشد در یکی از افشاگری هایش در فیس بوک خود، از “حکم دادگاه پاکستان” مبنی بر اثبات جرم شنیع و غیراخلاقی عبدالله حیدری “رئیس دانشکده مطالعات و گفتگو” آل سعود، خبر داد.
 

خبر کشیش مسیحی

وی برای اثبات ادعای خود اسنادی را منتشر کرده که سند مربوط به عبدالله حیدری، تصویر حکم دادگاه پاکستان می باشد که عبدالله حیدری جامی را به جرم ارتکاب عمل شنیع لواط به ۸۰ ضربه شلاق محکوم نموده است.

حکم دادگاه

اما سوء پیشینه عبدالله حیدری در پاکستان به مدت حضورش در این کشور و ارتباطش با القاعده برمی گردد که در همین زمینه سایت “مصری الیوم” به این مطلب اشاره داشته است.

لازم به ذکر است عبدالله حیدری معروفترین کارشناس شبکه های ماهواره ای وهابی می باشد.

منبع : شیعه آنلاین




نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

بر اساس آخرین اخبار دریافتی، شبکه وهابی کلمه به دلیل داشتن اختلافات داخلی میان عوامل شبکه، ساعات پخش برنامه خود را کاهش داده و امکان دارد به زودی فرکانس این شبکه حذف شود.

این اطلاعات محرمانه که از داخل ساختمان اصلی شبکه کلمه در اختیار ما قرار گرفته، حاکی از این است که عوامل اصلی این شبکه (عبدالفتاح خدمتی و عقیل هاشمی) بر اثرحسابرسی های شخصی، با یکدیگر اختلاف داشته و این اختلافات به درگیری لفظی میان آنها انجامیده و در این میان محمد ابراهیم کیانی(مجری) و محمدخدمتی(برادر عبدالفتاح خدمتی) و فیصل حسین(مدیر فنی) به دفاع از عبدالفتاح خدمتی پرداخته و در مقابل محمد باقر سجودی(کارشناس) و سعید محمدی(تهیه کننده) و محمد حسینی(تهیه کننده) و حسن عباسی(مدیر تولید) و هاشم سعیدی(گوینده) طرف عقیل هشمی را گرفتند و با بالا گرفتن این اختلافات که گاهی نیز به درگیری فیزیکی میان سایر عوامل می انجامید، عبدالفتاح خدمتی به نشانه اعتراض از ساختمان شبکه خارج شده و اعلام داشت تا زمانی که عقیل هاشمی در این شبکه باشد، در این شبکه پا نمی گذارد!!!

این اختلافات که از مدتها پیش و با تاسیس شبکه کلمه 2 توسط عقیل هاشمی و با وجود عدم رضایت عبدالفتاح خدمتی به وجود آمده بود، باعث مصرف شدن هزینه های فراوانی در این شبکه جدید گردید که عقیل هاشمی با توسل به برخی از سرمایه داران وهابی مقیم لندن و امارات و عربستان سعی در برپا نگه داشتن این شبکه و کم کردن بیننده های شبکه کلمه 1 داشت که این کارهای نمک نشناسانه عقیل هاشمی، باعث گردید عبدالفتاح خدمتی شخصا وارد عمل شود و نظر زکات دهندگان به عقیل هاشمی را برگرداند و در نتیجه شبکه کلمه 2 با کمبود بودجه مواجه گردید و در حال حاضر نیز شبکه کلمه 2 تعطیل شده و به جز پخش سرود و نشید هیچ برنامه ای بر روی آنتن نمی فرستد و در زیر نویس شبکه کلمه 1 این تعطیلی را به دلیل تراکم بدهی عنوان می کنند!!

برای دیدن فیلم تعطیلی شبکه کلمه 2 اینجا کلیک کنید


با وجود گذشتن 2 هفته از این اختلافات و قهر عبدالفتاح خدمتی با عقیل هاشمی، برنامه های این شبکه بدون حضور خدمتی پخش می شد و به دلیل عدم حضور برخی از عوامل فنی این شبکه، از امروز نیز سایر برنامه های این شبکه با اختلال مدیریتی و عدم وجود مجری و کارشناس پخش می شود و حذف بسیاری از برنامه های شبکه، خبر از تعطیلی این شبکه تا روزهای آینده می دهد.

برای دیدن فیلم اختلال در شبکه کلمه اینجا کلیک کنید


خبر های تکمیلی در پست های بعدی به اطلاع خوانندگان عزیز می رسد.

منبع : newsofmedia.blogfa.com





نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

شبکه نور و حرف های بی پایه و اساس


در شب نیمه شعبان شبکه وهابی نور اقدام به پخش ویژه برنامه ای کرد تا مردم را به زعم خود از بدعت نجات دهد.

کارشناس برنامه با اعتماد به نفسی مثال زدنی تمام اعمال و دعاهای وارد شده در شب نیمه شعبان را از اساس باطل دانست و گفت: «علما درباره نماز نیمه شعبان صحبت کردند، و هر کس که در این مورد از علما صحبت کرده علمای قدر این دین،‌ این فکر، همه گفتند که هر آن چیزی در مورد این شب آمده احادیث موضوع است و هیچ اعتباری ندارد. هیچ عملی در این شب هیچی،‌ نه در مورد شب نیمه شعبان و نه مورد روز نیمه شعبان.»


برای شنیدن صحبت های کارشناس برنامه آپارات و پیکوفایل را کلیک کنید.

با توجه به حرفهای بی اساس جناب کارشناس باید بگویم اعمال و عبادات شب نیمه شعبان در نزد شیعه مسلم و مبرهن است و در نزد اهل سنت اسناد و مدارکی داریم که ثابت می کند حرفهای دشمنان اسلام (شبکه وهابی نور) بار دیگر دروغ بود.

این سه لینک مربوط به اهل سنت می باشد و نشان می دهد وهابیت دشمن اسلام و قرآن است و مدام خود را مدافع اهل سنتی معرفی می کند که منابع آنها را نیز قبول ندارد.

ناگفته نماند که اسناد و مطالب بیشماری وجود دارد ولی برای طولانی نشدن مطلب از آوردن آن ها خودداری نمودم.


منبع : newsofmedia.blogfa.com





نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
صحابه قلبا تابع پیامبر بودند یا به اجبار!

کارشناس شبکه وهابی در پاسخ سوالی درباره نیامدن مساله امامت حضرت علی علیه السلام در قرآن، طوری از صحابه سخن گفت که گویا در پذیرش سخنان پیامبر مجبور بوده اند.

 


 در بخشی از برنامه شبکه وهابی کلمه مجری سوال خود را چنین طرح کرد که اگر خداوند آیه ای در مورد امام علی می فرستاد آیا صحابه رسول خدا می پذیرفتند؟

 

اما خدمتی کارشناس شبکه وهابی کلمه در پاسخ به این سوال از بدترین تعابیر استفاده کرده و گفت:"ببینید صحابه رسول خدا از این بدتر! را پذیرفته اند. یعنی که این هیچی نیست. معلوم است وقتی پیامبر را پذیرفتند پسر و دامادش را هم مجبورند بپذیرند."

 

معلوم نیست منظور وی از عبارت "بدتر از این را پذیرفتند" آیات قرآن است یا دستورات پیامبر اسلام. در هر دو صورت بلافاصله این سوال تعجب برانگیز پیش می آید مگر می شود نعوذ بالله این دو بد باشند که بدترش هم از خداوند و پیامبر صادر شود.

 

از طرفی می دانیم ولایت و جانشینی پیامبر مهمترین موضوعی است که اصل دین وابسته به آن است با این حال کارشناس وهابی شبکه کلمه در ادامه به خیال آنکه موضوعی با اهمیت تر از آن وجود دارد مثالی آورد تا تائیدی بر عبارات توهین آمیز قبلی وی باشد: لکن پیامبر قبله را عوض کرد، برد به بیت المقدس، قبله کعبه بود برد بیت المقدس، دوباره بازگرداند کعبه، صحابه قبول کردند!

 

حال این سوال پیش می آید مگر صحابه قائل به عصمت پیامبر گرامی اسلام نبودند و مگر اسلام به معنای تسلیم نیست، پس قبول یا عدم قبول صحابه چه معنا دارد، اساسا آیا چون و چرا در مقابل حکم ایشان معنا دارد؟ آیا دین و احکام دینی حاکم بر صحابه است، یا صحابه دایر مدار پذیرش احکام، که اگر پذیرفتند بقیه جامعه هم انجام دهند و اگر نه، بخشی از احکام اسلام تعطیل شود؟


خدمتی در ادامه با عباراتی نامفهوم :از این بالاتر فرض کنید کسی قانون بگذارد خواهر و برادر حلال شد... آیا چنین چیزی ممکن است که انسان قبول کند.  یا باز به او بگویند رنگ لباس سبزه، نپوش، قبول کند. پس پیامبر [شخص] مصلحت گرا نبود و صحابه هم تسلیم بودند. اصلا معنای اسلام یعنی تسلیم.

 

پاسخ وی در قسمت آخر علاوه برآنکه نامفهوم بوده به گونه ای ایراد شده که گویا احکام و دستورات اسلامی که از سوی پیامبر به مردم ابلاغ می شده نامعقول بوده و دیگران نیز مجبور به پذیرش بوده اند در حالی که همگی بر اساس عقل بوده و از سوی رئیس العقلا یعنی و حداوند و پیامبر اسلام صادر شده است. قطعا آنچه از کتاب و سنت صادر شده معقول بوده اگرچه عقول برخی انسان ها به دلیل برخی حجاب ها و تعصبات و گره های عقلی نتوانند آن درک کنند.

 

بله آنچه قابل پذیرش نیست فتوایی مانند حرمت خرید خیار و موز از سوی زنان یا فرستادن زن شوهردار به سوریه برای جهاد نکاح است که با هیچ عقلی جور در نمی آید اما مفتیان وهابی از صدور آن هیچ ابایی ندارند.


منبع : newsofmedia.blogfa.com




نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
همکاری عبدالله حیدری با القاعده و جندالله + سند

چندی پیش، سایت خبری المصری الیوم، خبری مبتنی بر  فعالیت های گسترده و موثر عبدالله حیدری یا همان شهاب ابراهیمی سابق (کارشناس شبکه وهابی کلمه) در گروهک تروریستی جندالله و القاعده را منتشر نمود و برخی فعالیت های عبدالله حیدری در جهت همکاری این دو گروهک تروریستی در ایران و عربستان را افشا کرد.

طی انتشار این خبر، بسیاری از مخاطبین سنی شبکه وهابی کلمه ریزش پیدا کردند چراکه از گروهک تروریتسی جندالله تنفر دارند و شاهد بسیاری از جنایات این گروهک در مناطق مختلف سیستان و بلوچستان و .. بوده اند.

پس از مدتی عبداالله حیدری در مصاحبه ای تلفنی با شبکه وهابی کلمه، این خبر که از یکی از منابع معتبر خبری در مصر منتشر شده بود را تکذیب کرد.

اکنون پس از گذشت مدتی، محمد صابر، مجری_ کارشناس شبکه عرب زبان "صفا" در فیس بوک شخصی اش، به همکاری های خود و دوست صمیمی اش عبدالله حیدری در گروهک تروریستی جندالله اعتراف کرد.

برای مشاهده عکس کامل از این فیس بوک اینجا کلیک کنید.

وی در یکی از مطالب فیس بوک شخصی خود، خطاب به دوستان فیس بوکی اش نوشته است: «خیلی اوقات دوستان از من سوالات شرعی می پرسند و همچنین از فعالیت های گذشته من سوال می کنند. من و دوست صمیمی ام برادر عبدالله حیدری و برادران دیگر بعد از دستگیری شهید! عبدالمالک ریگی رهبر جندالله بلوچستان ایران، به فعالیت های رسانه ای روی آوردیم و قبل از فعالیت های رسانه ای، من و برادرم عبدالله برای خدمت به اسلام پاک در جندالله خدمت می کردیم. اما در مورد سوال های شرعی، توصیه می کنم به شیخ عرعورِ مجاهد رجوع کنید تا جوابهای کاملی از این عالم جلیل! دریافت کنید.»

شایان ذکر است سایت خبری "المصری الیوم" در قسمتی از آن خبر، در مورد فعالیت های کنونی عبدالله حیدری در این گروهک های تروریستی نوشته بود:« درحال حاضر عبدالله حیدری به عنوان مسئول ارتباط دهنده ایمن الظواهری با شاهزادگان و حکومت عربستان سعودی می باشد که بودجه ها و کمک های این حکومت را به سمت گروه القاعده هدایت می کند.»

برای دریافت اطلاعات بیشتر نسبت به این خبر اینجا کلیک کنید.

ناگفته نماند عبدالله حیدری با اینکه یکی از کارشناسان مطرح شبکه وهابی کلمه محسوب می شود اما همیشه حضورش در این شبکه به صورت تلفنی است و می گوید دلیل حاضر نبودنم در استودیو شبکه، مسافرت های متعدد من است.

اکنون پس از افشا شدن همکاری های عبدالله حیدری و سایر دوستانش در گروهک تروریستی عبدالمالک ریگی و القاعده از سوی سایت خبری المصری الیوم و همچنین اعتراف دوست صمیمی وی محمد صابر، آیا عبدالله حیدری و سردمداران شبکه وهابی کلمه می توانند ماهیت وهابی بودن خود و همکاریهایشان با گروه های تروریستی را انکار کنند و ادعا کنند از اهل سنت هستند؟!


منبع : newsofmedia.blogfa.com






نوع مطلب : اخبار شبکه های شیعه و معاند اسلام و نظام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 2 )    1   2   
موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

اسما خداوند متعال

پخش زنده حرم
Online User اسلام کوئست سایت جامع فرهنگی 
مذهبی شهید آوینی Aviny.com

دنیـای نیـاز بـه نمــاز | WorldPrayer.ir

 
 
 
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو