اسرار حق
درباره وبلاگ


پروفایل من
hasanbolboli.blogfa.com/Profile
استفاده از تمامی مطالب وبلاک آزاد می باشد
حتی بدون ذکر منبع
تلگرام ما
@asrarhag

مدیر وبلاگ : حسن فاطمی فرد
مطالب اخیر
نویسندگان

ارزشمند ترین خانه تاریخ به ساده ترین صورت ممکن بنا نهاده شد
مهریه حضرت زهرا ( س) در آسمان و زمین چه بود؟
رسول خدا (ص) فرمودند: « دختر فاطمه را به مهریه ی یک پنجم زمین و 480 درهم، به فرمان الهی به ازدواج علی در می آورم، آنچه که بعدا به او تعلق می گیرد یک پنجم زمین است و آنچه از هم اکنون به او تعلق دارد 480 درهم است.»



ادامه مطلب


نوع مطلب : حضرت زهرا(س)، حدیث، اصحاب اهل بیت، احسان به پدر و مادر، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، در باب اهل بیت، حضرت خدیجه(س)، پیامبر اکرم(ص)، قرآن کریم، در مورد حجاب و زن، تزکیه نفس، مسجد و نماز، نماز و ذکر و دعا و نیایش، ولایت و امامت، شیعیان دنیا، پاسخ به شبهات، تاریخ اسلام، تولی و تبری، سیاست و دین، معارف اهل بیت، 
برچسب ها : ازدواج حضرت علی و حضرت فاطمه، روز اول ذی حجه، ازدواج،
لینک های مرتبط :

مقدمّه:

سخن ازخدیجه(علیها السلام)، سخن از یك دنیا عظمت و پایداری واستقامت در هدف است. به حق قلم فرسایی درباره كسی كه خداوند براو سلام و درود می فرستد، بسی مشكل است.اما به مصداق "ما لا یدرك كلّه لایدرك كلّه،" به بررسی گوشه هایی از شخصیت و زندگی این بزرگ بانو می پردازیم :





ادامه مطلب


نوع مطلب : معارف اهل بیت، تاریخ اسلام، حاج اسماعیل دولابی، پاسخ به شبهات، ولایت و امامت، نماز و ذکر و دعا و نیایش، تزکیه نفس، در مورد حجاب و زن، پیامبر اکرم(ص)، حضرت خدیجه(س)، در باب اهل بیت، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، اصحاب اهل بیت، حضرت زهرا(س)، حدیث، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

حجت الاسلام طبسی: / اولین کتابی که درباره حضرت زهرا(س) نوشته شد؛ دعای فاطمی امام حسین(ع)

استاد خارج مهدویت حوزه علمیه قم گفت: نخستین کسی که تاریخچه‌ای از زندگانی حضرت صدیقه کبری(س) را به قلم آورده و به صورت کتاب تدوین کرده است، ابوصادق سلیم بن قیس هلالی کوفی متوفای سال ۷۶ هجری است.

اولین کتابی که درباره حضرت زهرا(س) نوشته شد؛ دعای فاطمی امام حسین(ع)

ریاحین ـ حجت الاسلام نجم‌الدین طبسی استاد خارج مهدویت، فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس با اشاره به اینکه طول تاریخ اسلام کتاب‌های زیادی درباره زندگانی زهرای اطهر(س) به رشته تحریر در آمده است، ابراز داشت: این کتاب‌هایی که در تاریخ برای این بزرگوار نوشته‌اند، حکایت از جایگاه رفیع حضرت فاطمه(س) دارد و توجه روز افزون دنیا به وجود نورانی این شخصیت را نشان می‌دهد.

*نخستین کتاب فاطمی را چه کسی نوشت

استاد خارج مهدویت تصریح کرد: نخستین کسی که تاریخچه‌ای از زندگانی حضرت صدیقه کبری(س) را به قلم آورده و به صورت کتاب تدوین کرده است، ابوصادق سلیم بن قیس هلالی کوفی متوفای سال ۷۶ هجری است که وی مطالب مربوط به حضرت زهرا(س) را به فاصله‌‏ای کمتر از سه سال از شهادت آن حضرت به نقل از امیرالمۆمنین(ع)، سلمان، ابوذر و مقداد که شاهدان عینی ماجراها بوده‌‏اند، نقل کرده است.

وی افزود: در این سال‌های اخیر بیشتر از تعداد کتاب‌هایی که در طول ۱۴۰۰ سال راجع به حضرت زهرا نوشته است، کتاب تدوین شده و به بازار عرضه شده است، به غیر از زبان فارسی و عربی، کتاب‌هایی که به زبان اردو، استانبولی، ‌ترکی‌، ‌تاجیک،‌ کردی،‌ مالایی، هندی، چینی، تایلندی، سومالی، انگلیسی، فرانسوی، آلمانی، روسی، ایتالیایی،‌ پرتغالی و ده‌ها زبان دیگر درباره زندگانی ایشان نوشته شده، شاید برای برخی تعجب‌آور باشد که در زبان اردو بیش از ۲۵۰ کتاب، ترکی آذری بیش از ۳۰ کتاب و استانبولی نیز ۲۷ کتاب راجع به فاطمه زهرا(س) نوشته شده است که نشان از توجه دنیا به این بانو و مکتب اهل بیت(س) دارد.



ادامه مطلب


نوع مطلب : حضرت زهرا(س)، حدیث، اصحاب اهل بیت، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، در باب اهل بیت، حضرت خدیجه(س)، پیامبر اکرم(ص)، امام علی(ع)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع)، در مورد حجاب و زن، تزکیه نفس، نماز و ذکر و دعا و نیایش، کتاب، ولایت و امامت، پاسخ به شبهات، تاریخ اسلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

انا اعطیناک الکوثر یعنی چه؟

آیت‌الله جوادی آملی،گفت: آن مشکلی که وجود مبارک فاطمه (س) به پاس او به مبارزه برخاست، هم در خطبه مسجد، هم در خطبه منزل گلایه کرد، اعتراض کرد، از ولایت دفاع کرد، این بود که جامعه به آن گرفتاری ناکثین و مارقین و قاسطین مبتلا نشود.

 پایگاه «پارس»- آیت‌آلله جوادی آملی در ایام سالروز شهادت بانوی دو عالم حضرت صدیقه طاهره(س) سخنرانی داشت که به نکات جالب توجهی در آن سخنرانی پرداخته است و می‌گوید: آن مشکلی که وجود مبارک فاطمه (س) به پاس او به مبارزه برخاست، هم در خطبه مسجد، هم در خطبه منزل، در این دو خطبه گلایه کرد، اعتراض کرد، از ولایت دفاع کرد، این بود که جامعه به آن گرفتاری ناکثین و مارقین و قاسطین مبتلا نشود، الآن هم همان خطری که علی بن أبیطالب را تهدید می‌کرد، انقلاب ما را تهدید می‌کند.

در ادامه مشروح بیانات  آیت‌الله جوادی آملی را به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) مرور می‌کنیم:

اینکه گاهی گفته می‌شود این بانو حجت بر ائمه علیهم السّلام است، برای این است که در حجیّت، نبوت یا رسالت یا امامت لازم نیست؛ آنچه که محور حجیت است، عصمت است. اگر یک انسانی معصوم بود، یقین داریم حرف او، فعل او، تقریر او، سکوت او و قیام و قعود او حجت خداست.



ادامه مطلب


نوع مطلب : علما، تاریخ اسلام، پاسخ به شبهات، ولایت و امامت، شیعیان دنیا، کتاب، شعر، نماز و ذکر و دعا و نیایش، مسجد و نماز، ظهور و آخرالزمان، تزکیه نفس، در مورد حجاب و زن، پیامبر اکرم(ص)، حضرت خدیجه(س)، در باب اهل بیت، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، احسان به پدر و مادر، گیاه درمانی و نکته هایی پزشکی، حضرت زهرا(س)، حدیث، در باب شب های قدر، علامه جوادی آملی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

gif.

 100 محور اساسی سبک زندگی پیامبر(ص)

بی‌شک تأسی به سیره و سنت آن حضرت براساس آیه‌‌کریمه «و لکم فی رسول‌الله اسوه حسنه» و از جمله آنچه در این مطلب به آن اشاره شده، راهگشای مشکلات و مسائل مبتلا به جامعه مسلمانان خواهد بود
1-هنگام راه رفتن با آرامی و وقار راه می رفت
2-در راه رفتن قدم ها را بر زمین نمی کشید.
3-نگاهش پیوسته به زیر افتاده و بر زمین دوخته بود.
4-هرکه را می دید مبادرت به سلام می کرد و کسی در سلام بر او سبقت نگرفت.
5-وقتی با کسی دست می داد دست خود را زودتر از دست او بیرون نمی کشید.
6-با مردم چنان معاشرت می کرد که هرکس گمان می کرد عزیزترین فرد نزد آن حضرت است.
7-هرگاه به کسی می نگریست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمی کرد


http://8pic.ir/images/67378470317177986834.jpg



ادامه مطلب


نوع مطلب : حدیث، احسان به پدر و مادر، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، در باب اهل بیت، حضرت خدیجه(س)، پیامبر اکرم(ص)، تزکیه نفس، نماز و ذکر و دعا و نیایش، مسجد و نماز، کتاب، ولایت و امامت، شبه روشنفکری، پاسخ به شبهات، تاریخ اسلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
به گزارش شیعه آنلاین، حجت الاسلام والمسلمین امیری سوادکوهی از نویسندگان و محققین جوان در کتاب نفیس «خون نگاشته های فاطمی» ، در تشریح ظلم به حضرت زهرا علیهاالسلام و غصب خلافت امیرمؤمنان علی علیه السلام در قرآن کریم می نویسد :

خدای متعال در قرآن می فرماید : (فَبَدَّلَ الَّذِینَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَیرَ الَّذِی قِیلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِمَا کَانُوا یفْسُقُونَ)[1]

«اما افراد ستمگر، این سخن را که به آنها گفته شده بود، تغییر دادند (و به جای آن، جمله استهزاآمیزی گفتند) لذا بر ستمگران، در برابر این نافرمانی، عذابی ازآسمان فرستادیم.»

حضرت امام محمّد باقر علیه السلام در این باره فرمودند:

«منظور از آن قولی که ظالمین آنرا تغییر دادند، حقّ آل محمّد علیهم السلام است و آن نافرمانی هم اشاره به همین غصب حق آل محمّد علیهم السلام دارد».[2] که حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا علیها السلام اوّلین شهیده این ظلم و جنایت بزرگ تاریخ بود.



ادامه مطلب


نوع مطلب : معارف اهل بیت، مباهله ، غدیر ، خائنین، تولی و تبری، سیاست و دین، تاریخ اسلام، پاسخ به شبهات، فرقه های انحرافی، ولایت و امامت، کتاب، نماز و ذکر و دعا و نیایش، مسجد و نماز، تزکیه نفس، در مورد حجاب و زن، امام مهدی(ع)، امام عسکری(ع)، امام هادی(ع)، امام جواد(ع)، امام رضا(ع)، امام کاظم(ع)، امام باقر(ع)، امام صادق(ع)، امام سجاد(ع)، امام حسین(ع)، امام حسن(ع)، امام علی(ع)، پیامبر اکرم(ص)، پیامبران، حضرت خدیجه(س)، در باب اهل بیت، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، احسان به پدر و مادر، اصحاب اهل بیت، حضرت زهرا(س)، حدیث، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


در حدیث آمده است "هر پیامبری که درگذشته، در همانجا که از دنیا رفته به خاک سپرده شده است" پس بستر پیامبر را کنار زدند و بدن او را در همان محلی که در آنجا به لقای خدا شتافته بود، به خاک سپرده شد.

به گزارش شیعه آنلاین به نقل از تابناک، اصحاب پیامبر (ص) در تعیین محلی که پیامبر (ص) در آنجا دفن شود، اختلاف پیدا کردند، برخی گفتند باید حمل و در کنار قبر ابراهیم خلیل (ع) دفن شوند.

آن روزها زمزمه اسلام، آیین جدیدی که محمد(ص) در مکه آورده بود در شهر یثرب پیچیده بود و گروهی از دو قبیله بزرگ و مشهور اوس و خزرج این آیین را پذیرفته بودند و در 2 سال پی در پی پیمانی در مکه با محمد(ص) بسته بودند و در پیمان دوم او را به شهر خود دعوت کرده، وعده حمایت و پشتیبانی به او داده بودند.

اینک خبر می رسید که پیامبر اسلام (ص) که از طرف قریش در فشار بود، بنابر این دعوت، مکه را ترک گفته رهسپار یثرب شده است. یثرب حال و هوای دیگری داشت، چشم های مشتاق نومسلمانان و همه آنان که دورا دور شیفته سخنان و رفتار او شده بودند به راه مکه دوخته شده بود و در انتظار ورود او به این شهر روزشماری می کردند. این انتظار چندان طول نکشید که خبر رسید پیامبر اسلام به دهکده "قبا" در حومه یثرب - که محل سکونت چند قبیله بود - وارد شده است. رسول خدا (ص) پس از چند روز توقف در قبا همراه گروهی از بنی نجار (اقوام مادری عبدالمطلب) سوار ناقه ای شده روانه یثرب گردید.





ادامه مطلب


نوع مطلب : حدیث، حضرت زهرا(س)، احسان به پدر و مادر، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، در باب اهل بیت، حضرت خدیجه(س)، پیامبر اکرم(ص)، تزکیه نفس، پاسخ به شبهات، تاریخ اسلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
 رازهای‌ شوهرداری‌ به سبک‌ حضرت‌ خدیجه (س)

به مناسبت سالروز ازدواج حضرت محمد(ص) و حضرت خدیجه(س) و برای رسیدن به یک زندگی سعادتمندانه ضروری است که با مدیریت پیامبر اسلام(ص) در خانواده و چگونگی رفتار آن حضرت با خانواده اش آشنا شویم و از آن حضرت درس زندگی بیاموزیم.

http://media.snn.ir/original/1393/10/13/IMG12001971.jpg

به گزارش «خبرگزاری دانشجو» از مشرق ، امروزه بسیاری از اختلافات، چالش ها و مشاجراتی که طعم زندگی را به کام زن و شوهرها و فرزندان شان تلخ می کند،از نداشتن الگویی کامل برای اداره صحیح خانواده نشأت می گیرد. بهترین اسوه و راهنما را قرآن کریم در این زمینه به ما معرفی می کند: «لقد کان لکم فی رسول ا... اسوه حسنه؛ قطعا برای شما در [روش و رفتار] به رسول خداسرمشقی نیکو است.(سوره احزاب، آیه 21)» پیامبر اکرم(ص) که کامل ترین نسخه انسانیت در عالم هستی است از هر لحاظ برای تمام انسان ها ، الگو و اسوه محسوب می شود.


به مناسبت سالروز ازدواج حضرت محمد(ص) و حضرت خدیجه(س) و برای رسیدن به یک زندگی سعادتمندانه ضروری است که با مدیریت پیامبر اسلام(ص) در خانواده و چگونگی رفتار آن حضرت با خانواده اش آشنا شویم و از آن حضرت درس زندگی بیاموزیم.

در ادامه این مطلب، فرازهایی از سیره خانوادگی رسول خدا (ص) و حضرت خدیجه(س) بازگو شده است.

حضرت محمد(ص) الگوی برتر همسرداری

سیره پیامبر اسلام(ص) نشان می دهد که شیوه همسرداری و اخلاق خانوادگی نزد ایشان از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده است. در ادامه ، گوشه ای از اصول اخلاق خانوادگی و همسرداری پیامبر(ص) را بررسی خواهیم کرد.

کمک به همسر در کارهای خانه

به گزارش سایت الف، پیامبر(ص) در میان خانواده اش با مهربانی، عطوفت، حلم و تواضع رفتار می کرد. هیچ فردی از آن حضرت در خانواده اش خوش اخلاق تر نبود.

هریک از اعضای خانواده اش که ایشان را صدا می زد، در پاسخ با کمال نشاط و خوشرویی می فرمود: لبیک. (سنن النبی، ج 1، ص 5) پیامبر اکرم(ص) در منزل، گوشت خرد می کرد. بز، گوسفند و شتر را می دوشید. لباس خود را وصله می کرد. به همراه اهل خانه گندم را آسیاب کرده و خمیر می ساخت. خانه خویش را نظافت می کرد. لوازم زندگی را به دوش کشیده و از بازار به منزل می برد.

خریدن هدیه برای اهل خانه

کارشناسان امور تربیت و خانواده بر این باورند که هدیه دادن به همسر، تاثیر فراوانی بر تحکیم روابط خانواده دارد؛ زیرا هدیه نوعی اظهار محبت و اثبات صداقت در زندگی مشترک است. گذشته از آن، هدیه مصداق بارز سپاس گزاری است. پیامبر(ص) در این زمینه این جملات را فرموده‌اند: «هدیه کینه را می برد»، «هدیه محبت و دوستی به همراه دارد و ارتباط طرفین را تقویت می کند» و «هدیه، در بسته را باز می کند».

رسول گرامی اسلام(ص) در کلام زیبایی فرمود: «هرکس وارد بازار شود و هدیه ای بخرد و آن را برای خانواده خود ببرد، پاداش او همانند کسی است که برای گروهی نیازمند صدقه ای ببرد و باید در دادن هدیه از دختران شروع کند.»(امالی صدوق، ص 57)

خشم فقط در برابر ظالم

عصبانیت و بدخلقی درخانواده، سمی مهلک برای روابط زن و شوهر است که گاهی عوارض ناشی از آن هرگز جبران نمی شود.

پیامبر(ص) درباره مفاسد خشم و غضب فرمود: «خشم، ایمان را فاسد می کند همچنان که سرکه عسل را از بین می برد.» مهرورزی و حسن خلق آن حضرت در خانواده و اجتماع چنان درخشان است که دوست و دشمن را به تحیر واداشته است؛ اما مهم ترین نکته آموختنی از سیره نبی مکرم اسلام(ص) این است که آن وجود باعظمت با این حال، همواره دعا می کرد:«اللهم حسن خلقی؛ خدایا! اخلاقم را زیبا گردان!» و «اللهم جنبنی منکرات الاخلاق؛ پروردگارا مرا از اخلاق زشت دور بگردان!»

دنیا و ناملایمات آن هرگز پیامبر را به خشم نمی آورد و چون حقی پایمال می شد از هیچ چیز پروا نداشت، تا آن که حق را یاری کند. آن حضرت با آن همه عظمت و بزرگی، علاوه بر این که در منزل کار می کرد و به نگهداری و پرستاری از کودکان می پرداخت، اما در مسائل شخصی عصبانی نمی شد و فقط برای خدا و در برابر ظالم خشمگین می شد.

حضرت خدیجه(س) الگوی برتر شوهرداری

یکی از ابعاد مهم سبک زندگی اسلامی که سهم بسزایی در نشاط و تحرک خانواده و در نتیجه جامعه و حرکت آن به سوی کمال و سعادت دارد، سبک شوهرداری برای خانم‌هاست. در ادامه به چندین نمونه از سبک شوهرداری حضرت خدیجه(س) اشاره خواهیم داشت؛ چراکه حضرت خدیجه(س) یکی از الگوهای برتر شوهرداری هستند.

احترام همیشگی به شخصیت همسر

حضرت خدیجه(س) با وجود داشتن اموال فراوان و موقعیت اجتماعی ویژه در رفتار و مواجهه با رسول اکرم(ص)، کوچک ترین رفتاری که نشانی از اظهار برتری داشته باشد، از خود بروز نمی دادند. به گزارش باشگاه خبرنگاران جلوه ای عالی از این رفتار را می توان در پایان مراسم عقد و زمانی که پیامبر(ص) می خواستند به خانه عموی شان ابوطالب برگردند، مشاهده کرد.

در آن لحظات حضرت خدیجه(س) این گونه همسر خود را مخاطب قرار می دهد: «به خانه خودتان وارد شوید، خانه من خانه شماست و من کنیز شما هستم.» بنابراین موقعیت مالی و اجتماعی زن هیچ گاه نباید سبب برتری جویی بر شوهر شود بلکه خانم ها باید موقعیت مالی و اجتماعی را در خدمت پیشرفت و رشد خانواده قرار دهند.

تلاش برای جلب رضایت همسر

حضرت خدیجه(س) تمام سعی و توان خود را به کار می برد، تا امور منزل را مطابق میل و خواسته پیامبر اکرم(ص) اداره کند؛ به طور مثال، آن حضرت چون از میزان علاقه پیامبر(ص) به عبادت آگاه و مطلع بود، چنان رفتار می کرد که پیامبر(ص) به راحتی به عبادت و راز و نیاز با خداوند مشغول باشند. اگر زن مسلمان در تمام ابعاد زندگی بکوشد تا رضایت خاطر شوهر را فراهم آورد، کانون خانواده به محیطی امن و آرام برای رسیدن به سعادت و خوشبختی تبدیل خواهد شد.

بیان غیرمستقیم انتظارات و خواسته ها

بدون شک هر زنی از شوهر خویش انتظارات و توقعاتی دارد. حضرت خدیجه(س) خدمات زیادی را در خانه پیامبر اکرم(ص) انجام داده بود و از این رو به صورت طبیعی می توانست توقعاتی را نیز از آن حضرت داشته باشد، اما هیچ گاه خواسته های شخصی خود را مستقیم بیان نمی کرد بلکه اهتمام داشت که آن ها را به عنوان یک پیشنهاد یا خواهش و با کمال ادب و احترام مطرح کند؛ به طور مثال حضرت خدیجه(س) وصیت های خود را در قالب یک گفت وگوی صمیمانه مطرح می کند و می گوید: «یا رسول ا...! می خواهم خواسته ای را توسط دخترم فاطمه(س) به شما برسانم و شرم دارم آن را مستقیم بازگو کنم.» پیامبر از منزل حضرت خدیجه(س) بیرون رفت.

آن گاه حضرت خدیجه(س)، دخترش فاطمه(س) را صدا کرد و به او گفت: «عزیزم! به پدر بزرگوار خود بگو که مادرم می گوید: دوست دارم مرا در لباسی که هنگام نزول وحی به تن داشتی کفن کنی و در قبر بگذاری."

اظهار علاقه و احساسات به همسر

یکی دیگر از نمونه های بارز سبک شوهرداری حضرت خدیجه(س)، ابراز محبت به همسر گرامی خویش بود. حضرت خدیجه(س) در اشعاری که منسوب به ایشان است، همسر خویش را با چنین مضامینی خطاب می کند: «اگر تمام نعمت های دنیا و سلطنت های پادشاهان را داشته باشم و ملک آن ها همیشه از آن من باشد، در نظر من به اندازه بال پشه ای ارزش ندارد زمانی که چشم من به چشم تو نیفتد.»





نوع مطلب : حدیث، حضرت زهرا(س)، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، در باب اهل بیت، حضرت خدیجه(س)، پیامبر اکرم(ص)، در مورد حجاب و زن، تزکیه نفس، مسجد و نماز، نماز و ذکر و دعا و نیایش، ولایت و امامت، پاسخ به شبهات، تاریخ اسلام، احکام زناشویی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
مادرم خدیجه سلام الله علیها

استاد مهدی دقیقی شاهرودی/ نجف اشرف، رمضان المبارک
1435
وسعت وجودی شخصیت حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها به گونه ای است که قلم سرگشته وشیدا می ماند که از کدام جهت از اقلیم وجود او سخن بگوید از شخصیتش در دوران سیاه جاهلیت،فهم مقدسش در شناخت گوهر هستی ،فداکاریش در راه دین،سبقتش در ایمان،همسریش بر دردانه هستی و یا مادریش بر فاطمه اطهر،سلام های مکرر خدا بر او ،ظلمی که تاریخ حتی درذکر سن وصفاتش بر او روا داشته است وصدها موضوع دیگر میدانی است که می تواند عرصه تاخت محققین وصاحبان اندیشه وقلم باشد.شاید بهترین وجامع ترین معرفی برای این شخصیت پر شعاع معرفی وحی الهی باشد او مادر مومنین است وسرچشمه جوشش ایمان چرا نباشد در حالی که او در اطاعت از خدا ورسولش گوی سبقت را از همگان ربوده بود و در کنار علی مرتضی به رتبت السابقون السابقون نائل گردیده بود در حالی که بسیاری از مدعیان مادری مومنان در صلب پدر هم نبودند.اسلام در گوشت وپوست واستخوانش با تمام جوانبش رسوخ نموده بود و هیچ گاه در برابر دین خدا طغیان نکرد. او اطیعوا الله واطیعوا الرسول  را با اطاعت از اولوالامر جمع نمود و نهایت کمال خویش را به عالم اثبات نمود.ام المومنین خدیجه علیهاالسلام هم رسالت مدار بود و هم امامت محور. هم حامی و همگام رسالت بود و هم محب و طرفدار امامت. (1) واین عاملی است که تاریخ در مقابل عظمت حضرت خدیجه سر فرود می‏آورد و در برابرش متواضعانه و دست بسته می‏ایستد.

ام المومنین خدیجه علیهاالسلام کیست؟

حضرت ام المومنین خدیجه علیهاالسلام اززنان فهیم ،دانا وخردمند،صبور ومهربان وبا گذشت،ایثارگرو یگانه ی عصر خودبود.که خداوند بدو فخر می کرد(2) پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله در نخستین سیر شبانه خود که انجام پذیرفت، هنگامى که به سوى زمین باز مى گشتند از پیک وحى چنین مورد خطاب قرار گرفتند: «حاجتی أن تقرأ على خدیجة مِن الله ومنّى السلام؛( 3) حاجت من این است که از خداى منّان واز منِ جبرئیل، بر خدیجه سلام برسانى». هنگامى که پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله درود خداى منان را به حضرت خدیجه سلام الله علیها ابلاغ نمودند، او در پاسخ گفت: خدا سلام است، سلام از او به سوى اوست. (4) در یکى از تهاجمات ددمنشانه قریش وانتشار شایعه کشته شدن پیامبر صلى الله علیه وآله، حضرت خدیجه سلام الله علیها در میان درّه ها وصخره هاى اطراف مکّه، به دنبال حبیبش مى گشت وسیلاب اشک بر صورتش روان بود. پیک وحى بر پیامبر رحمت فرود آمد وعرضه داشت: ملائکه آسمان به جهت گریه خدیجه سلام الله علیها به گریه افتاده اند، او راه به سوى خود فرا خوان، درود مرا ابلاغ کن واو را بشارت بده، که خدایش به او درود مى فرستد واو را به قصرى در بهشت بشارت ده، که در آن هیچ غم واندوهى نیست.( 5)

خدیجه در نزد پیامبر مقامی نیکو داشت رسول اکرم صلى الله علیه وآله فراوان در مناقب حضرت خدیجه سلام الله علیها سخن می گفت می فرمود:هر روز خداى متعال چندین بار با وجود خدیجه بر فرشتگان مباهات مى کند.( 6) و در مرتبه ایمان خدیجه فرمودند:٫ او هنگامى به من ایمان آورد که دیگران به من کفر مى ورزیدند. او مرا تصدیق نمود، هنگامى که دیگران انکار مى کردند، او همه ثروتش را در اختیار من قرار داد هنگامى که دیگران دریغ مى ورزیدند. خداى منان از او به من فرزند عنایت کرد ولى دیگران را محروم ساخت.( 7) خدیجه در نزد او بهترین بود: بهترین بانوان عالمیان عبارتند از: مریم دخت عمران، آسیه دخت مزاحم، خدیجه دخت خویلد وفاطمه دخت محمد صلى الله علیه وآله.( 8) ودر جای دیگر فرمود: برترین بانوان بهشت عبارتند از: خدیجه دختر خویلد، فاطمه دختر محمد، مریم دختر عمران وآسیه دختر مزاحم (همسر فرعون)(9) همواره سبقت او در ایمان رامی ستود: خدیجه پیش از همه بانوان عالم، به ایمان به خدا ورسول خدا سبقت گرفت.( 10) ودوست داشتن او را علنی فریاد می زد: من او را از اعماق دل دوست داشتم.( 11) ومحبین خدیجه محبوب دل پیامبر بودند: من دوستداران خدیجه را نیز دوست مى دارم.( 12) اورا بهترین همسران خود می دانست: هرگز خداى متعال همسرى بهتر از خدیجه به من عطا نکرد(13) ومی فرمود: خداى متعال على، حسن، حسین، حمزه، جعفر، فاطمه وخدیجه را بر جهانیان برگزید.( 14)  خطاب به عایشه آنگاه که خدیجه را پیره زنی دانست وخودش را برتر از او پنداشت با عتاب فرمود: از خدیجه اینگونه سخن مگو، او نخستین بانویى بود که به من ایمان آورد، او براى من فرزند آورد وتو محروم شدى.( 15) او به سبب همین فضائل در طول زندگى محسود بود، او رفت ودر جوار پروردگار مأوا گزید ولى حسد حاسدان با ارتحال او پایان نیافت. حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها، در مورد عائشه مى گوید: هرگز اتفاق نیفتاد که مرا ببیند وبه مادرم ناسزا نگوید. از این رهگذر در احادیث فراوان آمده است که به هنگام ظهور حضرت بقیةالله ارواحنا فداه، خداى منان او را زنده مى سازد، حضرت مهدى عجّل الله تعالى فرجه الشریف بر او حد قذف جارى مى کند، که به ماریه، مادر ابراهیم تهمت ناموسى زده بود وانتقام مادرش حضرت زهرا سلام الله علیها را از او مى گیرد.( 16) در صحیح بخارى از عائشه روایت شده که گفت: من هرگز به احدى از همسران پیامبر همانند خدیجه حسد نورزیدم، در حالى که هرگز او را ندیده بودم از بس که پیامبر از او یاد مى کرد. گاهى مى گفتم: گویى به جز خدیجه هیچ زنى در این دنیا نبوده است؟! (17)همین کینه ها وحسد ها باعث گردید قلم به مزدان تاریخ نویس آنگونه که حق آن بانوست برایش ننگارند و فضائل او را برای دیگران برشمرده ودریاری مواج زندگی پرارزش او را به کونه ای دیگر جلوه  دهند به گونه ای که ازدواج های مکرر قبل از ازدواج با پیامبر را بدو نسبت می دهند(18) و درسن شریفش اعدادی دور از واقعیت را به خورد تاریخ داده اند(19)

سلیمان الکتانی ادیب ودانشمند مسیحی تعبیری زیبا دارد ، او می گوید:خدیجه دوستی خود را به همسرش بخشید؛ در حالیکه احساس بخشش نمی کرد، بلکه احساس می کرد که از او محبت و دوستی می­گیرد و همه سعادت را از او کسب می‌کند. ثروتش را به او بخشید و حال آنکه احساس نمی‌کرد که می‌بخشد، بلکه احساس او این بود که از او هدایت را که بر همه گنجهای روی زمین برتری دارد، کسب می‌کند...( 20)

حضرت خدیجه (سلام الله علیها) بزرگ بانوی اسلام است که با معرفت وشناخت از قبل از بعث تا اعلام وگسترش اسلام یگانه غمخوار پیامبر(ص) بود. خدیجه (سلام الله علیها) بعد از ازدواج با پیامبر(ص)  اموالش را به پیامبر(ص) بخشید رسول اکرم(ص) اموال خدیجه(سلام الله علیها)  را در راه خیر و هر راهی که به پیشبرد اسلام کمک می‌کردو مصرف می‌نمود.

خدیجه(سلام الله علیها) در دوران زندگی با پیامبر(ص) مانند مشاوری دلسوز پیامبر(ص)را یاری می‌داد و با حمایت‌های مادی و روحی و بردباری و صبوری خود کمک بزرگی برای پیامبر(ص) در پیشبرد اسلام واهداف آن بود.

از این روی خدیجه(سلام الله علیها) یکی از ستون‌های بر پایی اسلام یاد کرده‌اند که خداوند نیز با دادن حضرت فاطمه (سلام الله علیها) به پاس خدمات ایشان به او کوثر جاودان بخشید.

تا جای که گفته اند:«ما قامَ الاِسْلامُ اِلّا بِسَیْفِ عَلی وَ ثَرْوَةِ خَدیجَةَ؛ اسلام جز به شمشیر علی و ثروت خدیجه (سلام الله علیها) برپا نشد.»

خدیجه(سلام الله علیها) در دوران زندگی با پیامبر(ص) مانند مشاوری دلسوز پیامبر(ص)را یاری می‌داد و با حمایت‌های مادی و روحی و بردباری و صبوری خود کمک بزرگی برای پیامبر(ص) در پیشبرد اسلام واهداف آن بود.

دامنه فضائل خدیجه کبری به حدی وسیع است که در کتب معتبر اهل سنت آمده است که حضرت آدم فرمود:

قال آدم علیه السلام: مما فضل الله به إبنی علیّ أن زوجته خدیجه کانت عونا له على تبلیغ أمر الله عز وجل و أن زوجتی کانت عونا لی على المعصیه.

حضرت آدم (علیه السلام) فرمود: یکی از فضیلت‌هایی که فرزندم محمد دارد و برتری او را بر من نشان می‌دهد، این است که همسر او در تبلیغ أمر إلهی یاور او بود اما همسر من یاور من بود در خطا و معصیت.(21)

 

وفات خدیجه

حضرت خدیجه (سلام الله علیها) بزرگ بانوی اسلام است که با معرفت وشناخت از قبل از بعث تا اعلام وگسترش اسلام یگانه غمخوار پیامبر(ص) بود. خدیجه (سلام الله علیها) بعد از ازدواج با پیامبر(ص)  اموالش را به پیامبر(ص) بخشید رسول اکرم(ص) اموال خدیجه(سلام الله علیها)  را در راه خیر و هر راهی که به پیشبرد اسلام کمک می‌کردو مصرف می‌نمود.او در راه اعتلای کلمه الله از هیچ کوششی فروگذار نکرد وهمین امر فقدان اورا برای بشریت وشخص اول آن یعنی پیامبر اکرم امری سخت وسنگین نمود.

حضرت خدیجه (س) سه سال قبل از هجرت بیمار شد . نقل نموده اند که پیغمبر (ص) به عیادت وی رفت و فرمود : ای خدیجه ، «اما علمت ان الله‏قد زوجنی معک فی الجنه‏» آیا می‏دانی که خداوند تو را دربهشت نیز همسرم ساخته است ؟ !

آنگاه از خدیجه دل جویی و تفقد کرد،او را وعده بهشت داد ودرجات عالی بهشت را به شکرانه خدمات او توصیف فرمود .

چون بیماری خدیجه شدت یافت،عرض کرد : یا رسول الله ! چندوصیت دارم : من در حق تو کوتاهی کردم،مرا عفو کن .

پیامبر (ص) فرمود : هرگز از تو تقصیری ندیدم و نهایت تلاش‏خود را به کار بردی . در خانه‏ام بسیار خسته شدی و اموالت را درراه خدا مصرف کردی .

حضرت خدیجه در آخرین لحظات زندگى وصایایى به شرح زیر به پیامبر اکرم نمود:
1/ براى او دعاى خیر کند.
/2او را با دست خود در خاک قرار دهد.
/3 پیش از دفن در قبر او وارد شود.
/4عبایى را که به هنگام نزول وحى بردوش داشت، روى کفن او قرار دهد.)22)
حضرت خدیجه که همه اموال منقول وغیر منقولش را به حبیب خود بخشیده بود، در مقابل فقط یک عبا مطالبه نمود وآن را مستقیماً طلب نکرد، بلکه به وسیله حضرت فاطمه سلام الله علیها تقاضا کرد.(23) آنگاه پیک وحى فرود آمد وکفن بهشتى از سوى پروردگار از بهشت آورد.
ام ایمن وام الفضل (همسر عباس) پیکر مطهر حضرت خدیجه را شستشو دادند وبراى آخرین بار وداع کردند.(24)

حضرت خدیجه سلام الله علیها در آن لحظات آخر در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها ابراز نگرانى کرد، اسماء بنت عمیس تعهد نمود که در شب زفاف او به جاى خدیجه نقش مادرى ایفا کند.(25)

مطابق نقل معروف، حضرت خدیجه سلام الله علیها در روز دهم ماه رمضان سال دهم بعثت از دنیا رفت. در این سال با فاصله اندک دو یار استوار و مخلص پیامبر صلی الله علیه و آله یعنی حضرت ابوطالب علیه السلام و ام المومنین خدیجه سلام الله علیها رحلت کردند.
پیامبر صلی الله علیه و آله از رحلت آنها بسیار ناراحت و غمگین شد، و آن سال را «عام الحزن» (سال اندوه) نامید.
علامه طبرسی می نویسد:
ورد علی رسول الله امران عظیمان و جزع جزعا شدیدا؛ با رحلت ابوطالب علیه السلام و خدیجه سلام الله علیها دو فاجعه ی عظیم برای پیامبر صلی الله علیه و آله رخ داد. به طوری که پیامبر صلی الله علیه و آله به شدت بی تاب و اندوهگین گردید.» (26)
و به نقل علامه مجلسی : فلزم بیته و اقل الخروج؛ پیامبر صلی الله علیه و آله در این هنگام خانه نشین شد. او کمتر از خانه بیرون می آمد.» (27)

پی نوشت ها:

1)     مرحوم محلاتی به نقل از مجلسی رحمه ‏الله می‏گوید: «روزی رسول خدا خدیجه را نزد خود خواست و فرمود: این جبرئیل است و می‏گوید: برای اسلام شروطی است: اول: اقرار به یگانگی خداوند، دوم: اقرار به رسالت پیامبران، سوم: اقرار به معاد و عمل به اصول و مهمات شرع، چهارم: اطاعت اولی الامر [یعنی علی] و ائمه طاهرین از فرزندان او و برائت از دشمنان آنها.» خدیجه هم به آنها اقرار نمود و آنها را تصدیق کرد.در مورد امیر مؤمنان على علیه‏ السلام رسول‏ اکرم صلى‏ الله‏ علیه‏ و ‏آله به خصوص به خدیجه علیهاالسلام فرمود: «هو مولاک و مولى المؤمنین و امامهم بعدى؛ على مولاى تو و مولاى مؤمنان و امام آن‏ها پس از من است.»آن گاه دست خود را بالای دست امیرمؤمنان گذاشت و خدیجه دست خود را بالای دست پیامبر قرار داد و این گونه بیعت ابدی ولایت مداری را انجام داد.( محلاّتی، ریاحین الشریعه، ج۲، ص۲۰۹.)

2)     در جریان کناره گیری رسول خدا از خدیجه قبل از ایجاد نطفه فاطمه علیهاالسلام، پیامبرعمار یاسر را نزد خدیجه فرستاد و فرمود به او بگو: ای خدیجه گمان مبر که کناره گیری من از توست. نه، خداوند به من چنین امر فرموده است. گمانی جز خیر مبر و بدان، خداوند هر روز چندین بار به ملائکه اش به تو مباهات و فخر می‌کند.

 3)     تفسیر عیاشى، ج۲، ص ۲۷۹ ـ صحیح بخارى، ج ۵، ص ۱۱۲

4)     شیخ طوسى، الأمالى، ص ۱۷۵، مجلس ۶، ح ۴۶٫

 5)     صحیح بخارى، ج ۵، ص ۱۱۲ ـ گنجى، کفایة الطالب، ص ۳۵۹٫

6)     . علامه مجلسى، بحار الانوار، ج ۱۸، ص ۲۴۳ ـ اربلى، کشف الغمه، ج ۲، ص ۷۲

7)     ذهبى، سِیَر اعلام النبلاء، ج ۲، ص ۸۲ ـ ابن حجر ، الاصابه، ج ۴، ص ۲۷۵٫

8)     ابن اثیر، اُسْد الغابه، ج ۵، ص ۵۳۷٫

9)     ابن عبد البرّ، الاستیعاب، ج۲، ص ۷۲۰٫

10)حاکم، مستدرک صحیحین، ج۲، ص۷۲۰٫

11)بحرانى، العوالم، ج ۱۱، ص ۳۲٫

 12)در روایت آمده است:«روزی پیر زنی نزد رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) آمد، آن حضرت او را مورد لطف سرشار قرار داد. وقتی آن پیر زن رفت، عایشه علت آن همه مهربانی به پیرزنی را از پیامبر(ص) پرسید.

پیامبر(ص) در جواب فرمودند: «اِنَّها کانَت تَأتِینا فی زَمَنِ خَدیجَةَ، وَ اِنَّ حُسنَ العَهدِ مِنَ الاِیمانِ؛ این پیر زن در عصر زندگی خدیجه(س)  به خانه ما می‌آمد. (و از کمک‌ها و الطاف سرشار خدیجه برخوردار بود) همانا نیک نگهداری عهد و سابقه، از ایمان است. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج 18، ص 108 / علی بن عیسی اربلی، کشف الغمه، ج 2، ص 72

13)ابن هشام، السیرة النبویة، ج ۱، ص ۸۰٫

14)علامه مجلسى، بحارالانوار، ج ۳۷، ص ۶۳٫

15)قاضى نعمان، شرح الاخبار، ج ۳، ص ۲۰٫

16)بحرانى، حلیة الابرار، (چاپ سنگى)، ج ۲، ب ۵۴

17)ابن حجر، فتح البارى، ج ۷، ص ۱۳۷

18)هر چند که گزارشگران دیگری به این واقعیت مهم پی برده و آن را تصحیح کرده اند. از دلایل محکم در رد ازدواجهای قبلی خدیجه، گزارشی هست که در بسیاری از کتب تاریخ آمده و کسی نیست که آنرا نشنیده باشد. این مضمون که می گویند، خدیجه به دلیل شخصیت ممتازش، دارای خواستگارهای فراوان بود و بزرگان و اشراف قریش، خواهان ازدواج با وی بودند ولی او به تمام اشراف مدعی جواب رد داد و چون جواب مثبت به محمد داد، مورد اعتراض زنان قریش واقع شد که چرا به احدی از امیران جواب مثبت ندادی اما با یتیم ابوطالب (محمد) ازدواج کردی؟

در کتاب دلائل النبوه در مورد این مطلب آمده است:وکانت خدیجه امرأه باکره ذات شرف ومال کثیر وتجاره تبعث بها إلى الشام فتکون عیرها کعامه عیر قریش//و خدیجه زنی باکره بود و دارای شرافت بود و مال زیادی داشت و تجارتش به شام بود و فقط کاروانی که حضرت خدیجه سلام الله علیها به شام میفرستاد ، به اندازه همه کاروان قریش بود(کتاب دلائل النبوه ، ج 1 ص 178 ، اسم المؤلف: إسماعیل بن محمد بن الفضل التیمی الأصبهانی الوفاه: 535 ، دار النشر : دار طیبه - الریاض - 1409 ، الطبعه : الأولى ، تحقیق : محمد محمد الحدادو رجوع شود به دلائل النبوه ، ج 2 ص 66 ، اسم المؤلف: للبیهقی الوفاه: 458 ، دار النشرالثقات ، ج 1 ص 45 ، اسم المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التمیمی البستی الوفاه: 354 ، دار النشر : دار الفکر - 1395 - 1975 ، الطبعه : الأولى ، تحقیق : السید شرف الدین أحمدالکامل فی التاریخ ، 1 ص 569 ، اسم المؤلف: أبو الحسن علی بن أبی الکرم محمد بن محمد بن عبد الکریم الشیبانی الوفاه: 630هـ ، دار النشر : دار الکتب العلمیه - بیروت - 1415هـ ، الطبعه : ط2 ، تحقیق : عبد الله القاضیتاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام ، ج 1 ص 63 ، اسم المؤلف: شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی الوفاه: 748هـ ، دار النشر : دار الکتاب العربی - لبنان/ بیروت - 1407هـ - 1987م ، الطبعه : الأولى ، تحقیق : د. عمر عبد السلام تدمرى السیره النبویه لابن کثیر ، ج 1 ص 262 ، اسم المؤلف: أبو الفداء إسماعیل بن عمر بن کثیر القرشی الدمشقی (المتوفى : 774هـ) الوفاه: 774 ، دار النشر) در این مطلب به خوبی اشاره شده که حضرت خدیجه قبل از پیامبر ازدواج نکرده اند و دارای مالی فراوان بودند که همین مال باعث تقویت اسلام شده بود.همان افراد در مقابل، معتقدند که عایشه،قبل از ازدواج با پیامبر، ازدواج نکرده بود.این در حالی است که جناب ابن سعد در طبقات الکبری در مورد ازدواج عایشه ما قبل از پیامبر ، آورده است:أخبرنا عبد الله بن نمیر عن الأجلح عن عبد الله بن أبی ملکیه قال خطب رسول الله صلى الله علیه وسلم عائشه بنت أبی بکر الصدیق فقال إنی کنت أعطیتها مطعما لابنه جبیر فدعنی حتى أسلها منهم فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله صلى الله علیه وسلم پیامبر عایشه را از ابوبکر خواستگاری کرد . ابوبکر به پیامبر گفت : من او(عایشه)را به مطعم دادم برای پسرش جبیر . شما مرا رها کنید(کنایه از مهلت دادن) تا اورا از بین آنان جداکنم . ابوبکر عایشه را از آنان جدا کرد و ابن جبیر عایشه را طلاق داد و سپس به عقد پیامبر در آمد.الطبقات الکبرى ، ج 8 ص 59 ، اسم المؤلف: محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله البصری الزهری الوفاه: 230 ، دار النشر : دار صادر – بیروت

 19) بنا به نقل علامه محقق سیدجعفر مرتضی عاملی درکتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم، سن خدیجه هنگام ازدواج با پیامبر (ص) متفاوت ذکر شده و مورخان مختلف آن را 25 سال، 28 سال، 30 سال، 35 سال، 40 سال، 44 سال، 45 سال و 46 سال اعلام کرده اند. در بحارالانوار (ج 16 ص 12) از قول ابن عباس سن وی هنگام ازدواج با پیامبر (ص)، 22 سال ذکر شده است.جعفر مرتضی عاملی، عدد 28 سال را قول ترجیحی اکثریت دانسته و باتوجه به رد ازدواجهای قبلی وی، قطعی است که سن او هنگام وصلت با پیامبر گرامی (ص)، باید خیلی کمتر از آنچه شهرت دارد، بوده باشد. و اگرچه نمیتوان به طور قطع سن خدیجه طاهره را به دست آورد ولی به نظر میرسد سن اعلام شده در بحارالانوار از قول ابن عباس به صحت نزدیکتر است که در این صورت با قول ترجیحی اکثریت (بنا به ادعای جعفر مرتضی عاملی) خیلی تفاوت ندارد.در هر صورت بعضی از سنهای ادعائی یاد شده (بویژه از 35 تا 46 سال) نه با تحلیل صحیح وقایع تاریخی سازگار است و نه باانصاف.

20) ابن حجر، فتح البارى، ج ۷، ص ۱۳۷

21) بدون نظر به صحت وسقم این روایت در کتب عمده القاری شرح صحیح البخاری للعینی، ج ۱، ص ۶۳ ـ الذریه الطاهره للدولابی، ص ۶۲ ـ الدر المنثور لجلال الدین السیوطی، ج ۱، ص ۵۴ ـ سبل الهدی و الرشاد للصالحی الشامی، ج ۱۰، ص ۳۲۴ ـ کنز العمال للمتقی الهندی، ج ۱۱، ص ۴۱۳ ـ تاریخ بغداد للخطیب البغدادی، ج ۴، ص ۱۰۱ ـ تاریخ مدینه دمشق لإبن عساکر، ج ۶۹، ص ۱۰۸ ـ میزان الإعتدال للذهبی، ج ۴، ص ۶۰ ـ لسان المیزان لإبن حجر العسقلانی، ج ۵، ص ۴۱۸این روایت نقل گردیده است.

22) ابن حجر، الإصابة، ج 4، ص 275

23) سیلاوى، الأنوار الساطعه، ص 375

24) شرهانى، حیاة السیّدة خدیجه، ص 282.

25) محلاتى، رباحین الشریعة، ج 2، ص 412.

26) اعلام الوری، ص ۶۲ و ۶۳٫

27) بحار، ج ۱۹، ص ۲۱.

منبع : شیعه آنلاین





نوع مطلب : حضرت خدیجه(س)، در باب اهل بیت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
مقام حضرت خدیجه(س) نزد خداوند

پس از آنکه محاصره مشرکان علیه مسلمانان در اول سال دهم بعثت پایان یافت، حضرت خدیجه(س) که مشقات فراوانی را متحمل شده بود، بیمار شد. پیامبر(ص) آخرین لحظات بر بستر ام‌المؤمنین حاضر شد و به او بشارتی از جانب پروردگار داد.
مقام حضرت خدیجه(س) نزد خداوند
به گزارش افکارنیوز، دهم ماه رمضان سال دهم بعثت روزی غم‌انگیز برای خاتم انبیاء حضرت محمد مصطفی(ص) بود، در این روز حضرت خدیجه کبری(س) بزرگ بانوی اسلام در حالی رسول اکرم(ص) را تنها گذاشت و به دیار باقی شتافت که نبی خدا بزرگ حامی خود را در مکه از دست داده بود، بانویی که به حق ام‌المؤمنین است، تمام اموالش را در راه ترویج معارف اسلام هزینه کرد.

مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم به همین مناسبت یادداشتی را با عنوان «زندگانی حضرت خدیجه همسر وفادار پیامبراکرم(ص)» در اختیار خبرگزاری فارس قرار داده است که در ادامه می‌آید:

*نسب ام‌المؤمنین

خدیجه دختر خویلة بن اسد بن عبدالعزی بن قصی بن کلاب و نام مادرش فاطمه دختر زائدة بن اصم بود از زندگی او تا قبل از ازدواج با پیامبر(ص) خبرهای چندانی در دست نیست، ولی همه اخبار حاکی از آن است که وی زنی ثروتمند و در عین حال شرافتمند بود و از این رو او را طاهره می‌خواندند.(۱)

وی قبل از ازدواج با پیامبر ابتدا با عتیق بن عائذ مخروفی ازدواج کرد و از او صاحب پسری به نام هند شد پس از مرگ عتیق با ابوهاله مالک بن نباش تمیمی ازدواج کرد و از او نیز صاحب پسری به نام هند و دختری به نام هاله شد و برخی ازدواج با ابوهاله را مقدم بر ازدواج با عتیق می‌دانند.(۲)

*موقعیت خدیجه قبل از ازدواج با پیامبر(ص)

خدیجه قبل از ازدواج با پیامبر(ص) با توجه به ثروت فراوانی که داشت با دادن سرمایه تجاری به بسیاری از مردم، در سود آنان شریک می شد. در این میان با توجه به شهرت پیامبر(ص) در دوره جوانی به امانتداری و صداقت، خدیجه خواهان آن شد که ایشان با سرمایه او و به همراه غلامش میسره به تجارت شام برود. پیامبر(ص) به همراه میسره در حالی که ۲۵ سال بیشتر نداشت به این سفر رفت و با سود بیشتری به مکه بازگشت .

*ازدواج پیامبر(ص) و خدیجه(س)

وقتی خدیجه از امانتداری حضرت آگاهی یافت، از طرف خود، عمویش عمر و ابن اسد را به خواستگاری حضرت فرستاد(۳)، پیامبر(ص) نیز با حمزه – پس از شنیدن پیغام خدیجه(س) – به خواستگاری خدیجه رفت و این ازدواج صورت گرفت. البته بنابر نظری پیامبر(ص) به نزد خویله پدر خدیجه(س) رفت(۴) و با جلب نظر او با خدیجه ازدواج کرد. سن خدیجه را در این زمان ۴۰ سال دانسته‌اند.

با شروع زندگی خدیجه در کنار پیامبر(ص) زندگی او دچار تحوّل شد، چرا که از این پس در کنار شوهری بود که حتی در میان مشرکان نیز به پاکی و درستی معروف بود و همه به صداقت و حسن خلق او ایمان داشتند، پس خدیجه از این پس ثروت خود را در اختیار حضرت قرار داد تا آن حضرت آن‌ها را در راه کمک به تهیدستان و مستمندان مصرف کند.

*اسلام خدیجه(س)

با بعثت پیامبر(ص)، خدیجه(س) به عنوان اولین ایمان آورنده، حضرت را در تمام مراحل رسالت یاری کرد(۵) ابن‌اثیر به نقل از ابن اسحاق آورده:

خدیجه نخستین زن مسلمان بود پس خدا بدین امر بار اندوه رسولش را سبک کرد، وقتی پیامبر(ص) با خدیجه راز دل می‌گفت، خدیجه از اندوه او می‌کاست و او را تصدیق می‌کرد و کار مردم را بر او آسان می‌کرد.(۶) ابن حجر آورده است که از امتیازات خدیجه آن بود که پیامبر(ص) را همیشه گرامی می‌داشت و سخن او را قبل و بعد از بعثت تصدیق می‌کرد، هم چنین آمده است وقتی کفار، مسلمین را در مکه مورد حصر و تحریم اقتصادی و اجتماعی قرار دارند و مسلمانان در محله شعب ابی‌طالب یا بنی‌هاشم جمع شدند تا در کنار هم مشکلات این تحریم را سپری کنند، خدیجه تمامی اموال خود را طول سه سال بین مسلمین انفاق کرد.(۷)

*فرزندان خدیجه(س) از پیامبر(ص)

تمام فرزندان پیامبر – غیر از ابراهیم – از خدیجه بودند(۸)، برای خدیجه چهار دختر به نام‌های رقیه، زینب، ام‌کلثوم و فاطمه و یک پسر به نام قاسم و بنابر نقلی دو پسر به نام‌های قاسم و عبدالله نام برده‌اند(۹) برخی نیز سه پسر برای خدیجه بر شمرده‌اند به نام‌های قاسم، طاهر و طیب.

*رحلت خدیجه(س)

پس از آنکه محاصره مشرکان علیه مسلمانان در اول سال دهم بعثت پایان یافت، خدیجه(س) که مشقات فراوانی را متحمل شده بود در سن ۶۵ سالگی مریض شد و در رمضان همان سال وفات کرد. پیامبر(ص) آخرین لحظات بر بستر خدیجه(س) حاضر شد و او را به همنشینی با مریم دختر عمران، آسیه دختر مزاحم و کلثوم دختر موسی در بهشت بشارت داد.(۱۰) چند روز پیش از آن ابوطالب نیز رحلت کرده بود، پیامبر(ص) فرمود: دو مصیبت در این ایام وارد شده است و من نمی‌دانم که کدام یک از این دو برایم سخت‌تر است.(۱۱)

*مقام خدیجه نزد خداوند

از رسول خدا نقل شده که جبرئیل نزد من آمد و گفت: از سوی پروردگار و از سوی من به خدیجه سلام بده و او را به خانه ای از زبرجد در بهشت که هیچ سر و صدا و رنجی در آن نیست بشارت بده.(۱۲)

هم چنین پیامبر(ص) فرموده است: بهترین زنان عالم مریم، آسیه، خدیجه و فاطمه است و یا آمده است که خدیجه افضل زنان بهشت است.(۱۳)



*پی‌نوشت‌ها

۱. ابن اثیر، اسدالغابة فی معرفة الصامة، تهران، اسماعیلیان، ج ۵، ص ۴۳۴. ابن حجر، الاصابة فی تمییز الصحابة: ثمطیق عبدالموجود، بیروت: دارالکتب العملیة، اول ۱۴۱۵ هجری، ج ۸، ص ۹۹.

۲ . ابن اثیر، پیشین، ج ۵، ص ۴۳۴.

۳. اسدالغابه، ج ۵. ص ۴۳۵.

۴ . یعقوبی، تاریخ، نشر فرهنگ اهل بیت(ع)، ج ۲، ص ۲۰ – ۲۱.

۵ . الاصابه، ۱۰۰ / ۸، السدالغابة، ۴۳۴ / ۵.

۶ . السدالغابة، ۴۳۷ / ۵.

۷. یعقوبی، ۳۱ / ۲.

۸. یعقوبی، ۸۴ / ۲، ابن حج، ۱۰۰ / ۸.

۹. ابن حجر ۱۰۰ / ۸، یعقوبی، ۲۰ / ۲.

۱۰. یعقوبی، ۳۵/ ۲.

۱۱. ابن اثیر، ۴۳۹ / ۵، یعقوبی ۳۵ / ۲.

۱۲ . ابن حجر، ۱۰۲ / ۸.

۱۳ . ابن اثیر، ۴۳۸ / ۵.


مرجع : خبرگزاری فارس





نوع مطلب : حضرت خدیجه(س)، در باب اهل بیت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
به مناسبت وفات حضرت خدیجه (س)

اولین حوزه‌ علمیه جهان اسلام کجاست؟+ عکس

همراهی او با پیامبر و مسلمانان در شعب ابوطالب و کمک هایی که نزدیکان پدری او برای مسلمانان به شعب می فرستادند، مایه قوّت قلب مسلمانان بود. این همراهی و همکاری و فداکاری صادقانه، مصداقی عینی و مثال زدنی از زنان مهاجر و مجاهد ساخته بود

اولین حوزه‌ علمیه جهان اسلام کجاست؟+ عکس

به گزارش افکارنیوز، حضرت خدیجه طاهره(س)، بانویی سپید چهره و نورانی و بلند قامت و زیبا، که در میان جامعه و مردمش پرشرافت و سخت محترم بود و در کارهایش اندیشور و بسیار خردمند بود و از هوشمندی و درایت بهره ای بسیار داشت و در امور و شئون، از بینشی ژرف و فراوان برخوردار بود. در پرتو استقلال فکر و عمل و اعتماد به نفس خویش می زیست و به برکت مغز متفکر و هوشمند خود چرخ های امور اقتصادی و تجاری گسترده خویش را به حرکت درمی آورد.
 
و خداوند متعال، چنین زنی را الگوی زنان جهان قرار داده است. بانویی ثروتمند که با مال و جان خود در راه دین اسلام مجاهدت کرد. رسول گرامی اسلام (ص) در طول حیات بابرکت شان همواره از همسر بزرگوارشان به نیکی یاد می کردند و می فرمودند: اسلام پس از جاذبه و معنویت خود، تنها با شجاعت و شهامت و شمشیر عدالت علی و دارایی خدیجه بر پای ایستاد و استواری یافت.
 
تنها خانه‌ای که اهل آن، مسلمان بودند
تاریخ حوزه به قدمت تاریخ اسلام است، اولین حوزه در منزل حضرت خدیجه کبری(س) بود که دو شاگرد داشت؛ امیرالمؤمنین حضرت علی(ع) و نیز همسر گرامی پیامبر اکرم(ص) و یک استاد که آن هم کسی جز پیامبر اکرم(ص) نبود. 
 
 
بقایای خانه مقدس رسول گرامی اسلام و حضرت خدیجه سلام الله علیها
 
امیرالمومنین(ع) می فرمایند: «و لم یجمع بیت واحد یومئذ فی الاسلام غیر رسول‌اللَّه(صلّی‌اللَّه علیه و آله) و خدیجة و انا ثالثهما»؛ تنها خانه‌ای که اهل آن، مسلمان
بودند، خانه‌ ما بود؛ پیغمبر بود، خدیجه بود و من.
 
رسول گرامی اسلام (ص)، همواره از حضرت خدیجه(س) به نیکی یاد می‌کردند و بر او درود می‌فرستادند و می‌فرمودند: «خدیجه، هنگامی به من پیوست که همه مردم از من دوری می‌گزیدند؛ مرا در راه اسلام تنها نگذاشت و حمایتم کرد؛ خدایش بیامرزد که زن پربرکتی بود و از او صاحب شش فرزند شدم».(بحار الانوار، ج16، ص12)
 
نشانه محبّت خدیجه به خداوند، پیروی خالصانه او از پیامبر اکرم(ص) بود
عفاف و پاکدامنی؛ ازدواج معنوی؛ ایمان؛ هجرت؛ شکیبایی و ثبات قدم؛ انفاق و بخشش، شش ویژگی بارز حضرت خدیجه (س) است که وی را به مقام همسری رسول گرامی اسلام(ص) و ام المومنین؛ مادر بانوی دو عالم حضرت فاطمه (س) مفتخر نمود. 
 
عفّت و پاکدامنی حضرت خدیجه (س) در عصر جاهلیت سبب شد، الگو و نمونه زمان شود و به لقب "طاهره" مشهور گردد و فضایل نیک و پسندیده ایشان زبانزد خاص و عام بود. با اینکه از ثروت و مکنت فراوانی برخوردار بود و خواستگاران فراوانی داشت ولی با قلب و دلی مملو از عشق به خدا؛ در عفت و پاکدامنی، طاهره زندگی می کرد.
 
 ازدواج حضرت خدیجه(س) با پیامبر(ص) او با شناخت و آگاهی از اخلاق و رفتار و منش رسول الله(ص) ایشان را به همسری برگزید و مسائل مادی، هرگز در این ازدواج دخیل نبود.
اعمال صالح و ایمان قلبی خدیجه سبب گردید، اوّلین زنی باشد که به خدا و رسول خدا(ص) ایمان آورد و مسلمان شود و ایمان واقعی خود را در مقام عمل نشان دهد.
 
همراهی او با پیامبر و مسلمانان در شعب ابوطالب و کمک هایی که نزدیکان پدری او برای مسلمانان به شعب می فرستادند، مایه قوّت قلب مسلمانان بود. این همراهی و همکاری و فداکاری صادقانه، مصداقی عینی و مثال زدنی از زنان مهاجر و مجاهد ساخته بود که همواره پیامبر(ص) یاد و نام او را بسیار بزرگ می داشت و نشانه محبّت خدیجه به خداوند پیروی خالصانه او از پیامبر اکرم(ص) بود.
 
حضرت خدیجه مهیا شده برای این كه كسی مثل حضرت زهرا در درونش پرورش پیدا كند
هر انسانی در دورانی كه در رحم مادر است سعادت یا شقاوتش رقم زده می شود (البته نه به این معنا كه از آن دوران بر پیشانی اش زده شود و دیگر اعمالش ثابت باشد و نتواند آن را تغییر دهد بلكه عبادت های مادر، دعاها و اعمال خیر مادر و حلال خوردن مادر در روح وجسم جنین مؤثر است). عبادات و اعمال مادر بر روی فرزند اثر می گذارد و برای همین هم اگر ما تاریخچه زندگی تمام پیامبران و ائمه و سلاله های پاك را بررسی کنیم، خواهیم دید كه از پدر و مادر پاك به دنیا آمده اند. یك مادر در دوران جنینی فرزندش، اعمال و كردارش و همچنین تغذیه و روحش بر روی جنین بسیار مؤثر است
 
بطن حضرت خدیجه (س) پاك بود زیرا می بایست محل حفظ نطفه پاك باشد تا فرزندی پاك مثل فاطمه زهرا (س) كه نشانی از نور الله است متولد شود. بنابراین وجود مطهر و مومنه حضرت خدیجه(س) نقش مؤثری در وجود پاك حضرت زهرا (س) داشته است. 
 
زنی که غم از دل رسول خدا می زدود
پیغمبر (ص) همواره درباره همسر گرامی شان اینگونه می فرمودند : خدا شاهد است‏ خدیجه زنى بود كه چون همه از من رو مى گردانیدند ، او به من روى مى‏ كرد ; و چون همه از من مى‏ گریختند، به من محبت و مهربانى مى‏ كرد ; و چون همه دعوت مرا تكذیب ‏مى ‏كردند ، به من ایمان مى‏ آورد و مرا تصدیق مى‏ کرد . در مشكلات ‏زندگى مرا یارى مى ‏داد و با مال خود كمك مى‏ كرد و غم از دلم‏ مى ‏زدود .
 
مادرم كجاست؟
حضرت امام صادق (ع) فرمود : «وقتى خدیجه از دنیا رفت ،فاطمه كودكى خردسال بود ، نزد پدر آمد و گفت : «یا رسول الله ‏امى‏» ; مادرم كجاست ؟
پیامبر (ص) سكوت كرد . جبرئیل نازل شد و گفت : خدایت‏ سلام ‏مى‏ رساند و مى ‏فرماید : به زهرا بفرما ، مادرت در بهشت و در كاخ‏ طلایى كه ستونش از یاقوت سرخ است و اطرافش آسیه و مریم هستند ،جاى دارد .
 
مایه برکت برای خدیجه (س) و تسلی خاطر رسول خدا(ص) 
 
در کتاب «الخصائص الفاطمیه» نقل شده : طبق روایت مشهور هنگامی که حضرت خدیجه رحلت کرد، فرشتگان رحمت از جانب خداوند کفن مخصوصی برای خدیجه نزد رسول خدا آوردند و این مطلب علاوه بر اینکه مایه برکت برای خدیجه بود، مایه تسلی خاطر رسول خدا گردید.
 
پیامبر اکرم پیکر مطهر حضرت خدیجه را با آن کفن پوشانید. سپس جنازه او را با همراهان به سوی قبرستان معلی بردند تا در کنار مادرش حضرت آمنه به خاک بسپارند . درآنجا قبری برای حضرت خدیجه آماده کردند، رسول خدا درمیان آن قبر رفت و خوابید ، سپس بیرون آمد وآن گوهر پاک را در آنجا به خاک سپرد.
 
زن مجاهد مسلمان ایرانی، معلّم ثانی برای زنان جهان خواهد بود؛ پس از معلم اول که زنان مجاهد صدر اسلام بودند.
تا آفتاب درخشان خدیجه‌ی کبری(س) و فاطمه‌ی زهرا(س) و زینب کبری (س) می‌درخشد، طرح‌های کهنه و نو «ضدّ زن» به نتیجه نخواهد رسید...زن مسلمان ایرانی تاریخ جدیدی را پیش چشم زنان جهان گشود و ثابت کرد که می‌توان زن بود، عفیف بود، محجبه و شریف بود و درعین حال، در متن و مرکز بود. می‌توان سنگر خانواده را پاکیزه نگاه‌داشت و در عرصه‌ سیاسی و اجتماعی نیز سنگرسازی‌های جدید کرد و فتوحات بزرگ به ارمغان آورد. زنانی که اوج احساس و لطف و رحمت زنانه را با روح جهاد و شهادت و مقاومت درآمیختند و مردانه‌ترین میدان‌ها را با شجاعت و اخلاص و فداکاری خود فتح کردند. 
(پیام مقام معظم رهبری به کنگره هفت هزار زن شهید کشور 16/12/91)

مرجع : فرهنگ نیوز
 


قبرستان ابوطالب در مکه ، مدفن حضرت خدیجه(س).




نوع مطلب : حضرت خدیجه(س)، ماجراهای جالب و نکته های اخلاقی و آموزنده، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
از زندگانی مادر زهرا (س)؛
با این همه شاید بزرگترین افتخار بانوی گرامی اسلام و مادر مومنان، مادری وجود مبارک حضرت صدیقه کبری (سلام‌الله‌علیها) باشد.
گروه تاریخ مشرق - خدیجه دختر خویلد بن اسد، پانزده سال پیش از عام‌الفیل دیده به جهان گشود. ایشان با سرمایه خود به بازرگانی می‌پرداخت و مشهور است که پیش از پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) با دو مرد دیگر به نام‌های عتیق بن عائذ و ابوهاله تمیمی ازدواج کرده بود. هرچند برخی این موضوع را رد می‌کنند و معتقدند خدیجه کبری هنگام عقد پیمان ازدواج با حضرت محمد (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) «عذرا» بوده است و عایشه تنها همسر دوشیزه و ازدواج‌نکرده ایشان نیست.

حضرت خدیجه در تجارت خود با مردانی که به استخدام خود درآورده بود کار می‌کرد و با مراکز بازرگانی گوناگون در ارتباط بود. پیامبر اسلام، حضرت محمد بن عبدالله (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) هم یکی از کسانی بود که با خدیجه کبری در شغل بازرگانی او همراهی می‌کرد. این مناسبات در اشکال مختلفی انجام می‌شد که برخی از آن‌ها در ذیل می‌آید:

به همه بگو که خدیجه تمام اموالش را به محمد(ص) هدیه کرد

[اجاره]: یکی از عقود بازرگانی در آن عصر عقد رایج اجاره بود. به این ترتیب که اجاره‌دهنده با اجاره‌گیرنده قراری منعقد می‌کنند و در مورد اجاره با یکدیگر به فعالیت اقتصادی می‌پردازند. در اخبار و روایاتی آمده است که نبی مکرم (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) در قد اجاری با خدیجه کبری قرار داشت. در خبری آمده است که وقتی حضزت رسول (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) به بلوغ رسید خدیجه ایشان را اجیر کرد تا به همراه مردی دیگر به بازار حباشه در منطقه تهامه برود. پیامبر نیز درباره خدیجه کبری همان جا فرمود که بهتر از او کارفرمایی را با کارمند خود نیافتم. هرگاه که من و همراهم باز می‌گشتیم پیش‌کشی از غذا که آن را برای ما پنهان داشته بود در نزد او می‌یافتیم.»

شیخ صدوق نیز در این رابطه حدیث مشهوری را نقل می‌کند. سالی پیامبر اسلام با عبدمناة و نوفل بن معاویه بن عروه بن صخر برای بازرگانی به شام سفر کردند. در آنجا اوالمویهب راهب به آنان برخورد کرد و پرسید: شما کیستید؟ گفتند: ما بازرگانانی از مکه و از قریش هستیم. ابوالمویهب پرسید: از کدام قریش؟ او را در این باره آگاهی دادند؛ سپس ابوالمویهب پرسید: آیا فرد دیگری از قریش نیز شما را همراهی می‌کند؟ گفتند: آری جوانی از بنی‌هاشم به نام محمد است. ابوالمویهب گفت: به خدا سوگند مقصودم هموست. عبدمناة و نوفل گفتند: سوگند به خدا که کسی گمنام‌تر از او در قریش نیست و او را یتیم قریش می‌نامند که در استخدام زنی از قریش به نام خدیجه است.»

[مضاربه]: در تفسیر منسوب به امام عسکری آمده است که از پدرم علی بن محمد الهادی پرسیدم خبرهای مربوط به معجزاتی که در مکه و مدینه بر رسول خدا (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) آشکار گردید چگونه بوده است؟ پدرم پاسخ داد: پسرم! فردا دوباره آن را بپرس! وقتی صبح فرارسید فرمود: پسرم! [معجزه‌ای که پرسیدی تکه ابری بوده است] آن تکه ابر زمانی بود که پیامبر به سبب مضاربه با خدیجه دختر خویلد به سوی شام سفر می‌کرد و فاصله مکه تا بیت‌المقدس یک ماه به طول می‌انجامید.»

در برخی روایات هم به هر دو عقد اجاره و مضاربه اشاره شده است. مثلا در روایت واقدی آمده است که وقتی پیامبر خدا (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) به سن بیست و پنج سالگی رسید و در مکه به نام «امین» شهرت یافت، خدیجه پیکی را نزد او روانه کرد و از او درخواست تا همراه خدمتکارش میسره به شام سفر کند و گفت: در ازای آن من دو برابر آنچه به افراد قوم تو می‌دهم به تو خواهم پرداخت؛ رسول خدا (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) پیشنهاد خدیجه کبری را پذیرفت و آنچه او گفته بود را انجام داد.»

حضرت محمد (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) دستمزدهای گوناگونی از خدیجه کبری گرفت. در جریان کارهایی که برای او انجام می‌داد، در روایات آمده که بیشتر و یا دوبرابر دستمزد دیگران را خدیجه کبری به محمد مصطفی (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) می‌پرداخت. گاهی هم شتر و احشام به عنوان دستمزد تعیین می‌شده است.

البته بسیاری از این روایات از نظر سندی ضعیف است اما هم اصل همکاری رسول خدا (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) با خدیجه کبری و هم نوع و مکان سفرها تقریبا قطعی و مشخص است. برخی داستان‌ها مانند بحیرای مسیحی نیز نزدیک به واقع‌اند هرچند که داستان‌های غریب در این روایات هم کم مشاهده نمی‌شود.

به همه بگو که خدیجه تمام اموالش را به محمد(ص) هدیه کرد

ام المومنین، خدیجه کبری، از اوان میان‌سالی ثروت خود را در کار تجارت و داد و ستد گمارده بود. ایشان خود به سفرهای تجاری نمی‌رفت بلکه مردان کاری و معتمد را استخدام می‌کرد و برای خرید و فروش و روابط بازرگانی به گوشه و کنار می‌فرستاد. این روابط همه تا پیش از ازدواج باشکوه و خجسته حضرت مصطفی (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) با خدیجه کبری بوده است. بانوی قریش، با اینکه با کمالات و فضائل پیامبر گرامی اسلام آشنا بود و سال‌ها امانتداری او را از نزدیک دیده بود، اما در اندیشه خاطرات همسران پیشینش به خود اجازه عهدی دیگر نمی‌داد. اما این استنکاف تا هنگامی ادامه یافت که خدیجه از مقام رفیع و عِلوی محمد بن عبدالله (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) آگاه شد. حدیجه شیفته اخلاق و سجایای حضرت رسول بود.

پس از بازگشت رسول الله (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) از سفر شام،  خدیجه با واسطه‌ای تمایل خود برای ازدواج با ایشان را مطرح کرد. این ازدواج در حالی انجام شد که پیامبر بیست و پنج سال و خدیجه کبری چهل سال داشت. ام‌المومنین، از همان آغاز همه دارایی خود را به پای نهضت بیدارگرایانه و ازادی بخش رسول گرامی اسلام فدا کرد. در روایتی آمده که به پسرعموی خود ورقة بن نوفل فرمود: «برو به مردم اعلام کن که خدیجه تمام اموالش را به حضرت محمد (صلی‌الله‌وعلیه‌وآله) هدیه کرده است.» خدیجه کبری افزون بر دارایی بسیار خود، غلامان و کنیزان بسیار هم داشت و همه این‌ها را در اختیار نبی مکرم اسلام قرار داد.

با این همه شاید بزرگترین افتخار بانوی گرامی اسلام و مادر مومنان، مادری وجود مبارک حضرت صدیقه کبری (سلام‌الله‌علیها) باشد. از صادق آل محمد (علیه‌السلام) روایت است که فرمود: «وقتی حضرت خدیجه از دنیا رفت، فاطمه گرد رسول خدا می‌گشت و می‌گفت: پدر! مادرم کجاست؟ جبرئیل نازل شد و گفت: پروردگارت تو را مامور ساخته تا سلامش را به فاطمه ابلاغ کنی و به او بگویی که حضرت خدیجه در خانه‌ای بلورین که با طلا تزیین شده و ستون‌هایی از یاقوت قرمز دارد ساکن است و اسیه و مریم بنت عمران با اویند. حضرت فاطمه گفت: خداوند خود سلام است؛ سلام از او و به سوی اوست.»




نوع مطلب : حضرت خدیجه(س)، در باب اهل بیت، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

اسما خداوند متعال

پخش زنده حرم
Online User اسلام کوئست سایت جامع فرهنگی 
مذهبی شهید آوینی Aviny.com

دنیـای نیـاز بـه نمــاز | WorldPrayer.ir

 
 
 
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو